Benim argümanım, önemli ölçüde yeni bir aracın (medium) söylem yapısını da değiştirdiğine dikkat çekmekle sınırlıdır. Yeni bir araç (medium), söylem yapısını, aklın kullanılışının bazı yollarını cesaretlendirerek, belli zeka ve bilgelik tanımlarını öne çıkararak ve belli türde bir içerik talep ederek (özel bir deyişle, hakikati öğrenmenin yeni biçimlerini yaratarak) değiştirir.
Hüzün, nesnelerin kendi yapısında yoktur; bize çevredenve çevreyi tasarlamamızdan dolayı gelmezç Doğrudan doğruya kendi düşüncelerimizin bir ürünüdür. Onu bütünüyle yapan biziz; ama bunun için bizim düşüncemizin anormal olması gerekir.