“Hesap makinesinde “3” + “5” ve “=“ tuşlarına bastığınızda ekranda neden “8” göründüğünün fiziksel bir açıklaması vardır.Ancak ekrandaki şekil hakkında bu nedensel açıklama,makinenin neden doğru cevap verdiğini açıklamaz...”
Sayfa 57
“Biz insanlar hem dışarıdan nesnel olarak fiziksel, hem de içeriden öznel olarak zihinsel olan karmaşıklığın büyük örnekleriyiz...”
Sayfa 51
“Rüzgar esiyor,yelkenleri açalım...”
Okur Takip Önerileri
Bilim tarihinde bazı aşamalarda yapılacak tek şey, çözümler önermek yerine problemin farkına varılması adına görüşler ortaya koymaktır...
Sayfa 42
Tanrıcılığın bir ateiste bile ilginç gelen noktası,fen biliminin açıklama getiremediği şeyleri başka türlü açıklamaya çalışmasıdır.
Sayfa 30
Allah ve Ahiret hayatına inanmayanlar, Allah’ın kendilerine verdiği nimetleri hayvanların yediği gibi,bu nimetlerin gerçek sahibini bilmeden,bunları verene teşekkür etmeden yer ve zevk alırlar.Allah ile karşılaşmayı ummadıkları için dünya hayatından memnundurlar. Onunla tatmin olurlar ve onunla sevinirler. Dolayısıyla işleri çoğunlukla aşırılıktır. Ahlaki davranmakta ise oldukça duyarsız ve şımarıktırlar...
Sayfa 126
Vahiy geleneğinin son halkasını oluşturan Kuran’ın dünya görüşüne göre insanın içinde bulunduğu dünya ve evrenin yaratıcısı olarak zatı asla kavranamaz bir Allah vardır...
“Tevhid” basit bir olgu değildir.Allah’ın bir olduğunun yargısıdır.Bu bir bağlanmadır.Hayatımızın bütünlüğünü esinleyen bir eylem ilkesidir...”
Sayfa 117
Ahiret insan için dünya hayatının ontolojik açıdan devamı ahlaki açıdan ise sonucucudur.Dolayısıyla imtihan kavramına bağlı olarak dünya ve ahiret arasında bir “için” lik değil bir bütünlük ve ahlaki gereklilik söz konusudur...
Sayfa 110
“Zira insan aciz bir varlıktır...”
İslam’ı sadece ibadetlerden ibaret bir din sanan nesiller çıktı meydana...
