Life…
@Life_History
Hasta la victoria siempre
İstanbul Üniversitesi Uluslararası İlişkiler ve Siyaset Bilimi
Psikoloji
Felsefe
Sosyoloji
Almanca
Şu anda okuduğu kitaplar
Tanrı'nın dışında hiçbir şey olamaz. Onun dışında mekan da yoktur, madde de. Bunun aksini düşünmek Tanrı'yı sınırlamak olur ki bu da düşünülemez. Herşey Tanrı'dadır. Tanrı'nın kainatı yaratması varlıkların ondan derece derece uzaklaşması şeklinde olmakla birlikte, varlığın gayesi bu inişi geriye doğru katederek kaynağa dönmektir. "Herşey Tanrı'dandır, herşey Tanrı'ya gider". Şu halde herşeyin başı ve sonu Tanrı'dır.
Reklam
O tarife sığmaz. Tanrı kainatın yaratıcısıdır; her şey ondan derece derece sudur ederek çıkmıştır. Bu sudur tıpkı bir kaynaktan ışığın çıkması gibidir. Işık ve• ren kaynak kendi varlığından birşey kaybetmez; ayrıca ışık hem onun eseri ( ondan çıkmış), hem ondan ayrıdır. Tanrı tıpkı ışık saçan kaynak gibi, yine hep ayni mükemmellik ve ayni varoluş seviyesindedir. Fakat ışık, kaynaktan uzaklaştıkça nasıl derece derece zayıflar ve nihayet mutlak karanlığa varırsa, Tanrı'nın kudretinin birer parçası demek olan varlıklar da derece derece ondan uzaklaşır, yani gitgide Tanrılık cevherine daha az sahip olurlar.
İnsan ilahi kaynaklı bir ruha sahiptir. Bu ruh onun bedeniyle tezat teşkil eder. Ruhun gayesi, ilahi ruh gibi temiz ve saf bir hale gelmek ve onunla birleşmektir. Bedenden kurtulmanın yolu onun arzularından sıyrılmaktır. Maddenin hiçbir kutsiyeti bulunmadığı gibi, ilahi tecellide yeri de yoktur. Madde, aklın ve iyiliğin dışındadır. Tanrı'nın kusursuz olmasının asıl sebebi onun maddesiz oluşudur.
Filon en yüce "iyi"ye ulaşmakta bilginin ve nefs arıtmanın (zühd'ün) yeterli olmayacağı, ilahı lı1tfa muhtaç bulunduğumuzu söylüyor. İnsan, bedenin hapishanesinden kurtulmak için, dünya ve Tanrı konusunda bilgi kazanmak suretiyle, aşağılık hayattan yukarılara doğru çıkar, fakat bu yolun kemal mertebesi "vecd"dir. Yani insanın mistik vecd içinde Tanrı ile dolu olduğu, kendini kaybedip sadece Tanrı'yı duyduğu zamandır.
Reklam