Eylül
@Lutthien
charme profond, magique, dont nous grise
dans le présent le passé restauré.
ReversibiliteŞiir
Sevinç dolu Melek, bun nedir bilir misiniz,
Nedir utanç, acılar, azaplar, hıçkırıklar,
Nedir, yüreği buruşuk kağıt gibi sıkar,
Korkunç gecelerdeki dehşet, öyle belirsiz?
Sevinç dolu Melek, bun nedir bilir misiniz?
Sayfa 40
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Tahakküm nedeni (cinsiyet, etnisite, kültür veya dil) ne olursa
olsun, ne hükmedilen habitus’un tutkuları, ne bedene işlenmiş
toplumsal ilişki ne de bedensel hukuk haline getirilmiş toplumsal
hukuk, özgürleştirici bir bilinçle girişilen basit bir istemli çabayla
askıya alınabilecek cinstedir. Sembolik şiddeti etkili kılan tesir ve
koşulların yatkınlıklar biçiminde bedenlerin en derinine kalıcı bir
şekilde kazınmış olması, bunun salt bilinç ya da istem silahlarıyla
alt edilebileceği hayaline kapılmaya iter.
Sayfa 55
Ben varsam, ölüm yok; ölüm varsa, ben yokum.Felsefe
Doğumumuzdan önceki onca bin yıl boyunca var olmamakla ilgili endişemiz yoktur. Niye biri var olmadığı tüm o zamanı önemsesin ki? Fakat bu doğruysa, o zaman ölümden sonra var olmayacağımız tüm o sonsuz zamanı neden bu kadar çok düşünüyoruz ki? Düşünme şekillerimiz asimetriktir. Nedense doğumdan önceki dönemle ilgili değil de, ölümden sonraki dönemle ilgili endişelenmeye yatkınız. Epikuros bunun bir hata olduğunu düşünüyordu. Bunu gördüğünüzde ise ölümünüzden sonraki zamanı, doğumunuzdan önceki zamanla aynı şekilde düşünmeye başlarsınız. O zaman ölüm de büyük bir endişe olmaktan çıkar.
Sayfa 46 - Epikuros
