matmazel noir

Bugun bile bu alanda çalışan akademisyenler beynimizin ve zihnimizin avcılık ve toplayıcılık yaşamına adapte olduğunu öne sürerler. Yeme alışkanlıklarımız, çatışmalarımız ve cinselliğimiz, avcı-toplayıcı zihnimizin etrafımızdaki post-endüstriyel ortamın mega şehirleri, uçakları, telefonları ve bilgisayarlarıyla etkileşiminin bir sonucudur. Bu ortam bize önceki tüm nesillerin sahip olduğundan çok daha fazla fiziksel kaynak ve uzun ömür sağlarken, bir yandan da sıklıkla yabancılaşmış, depresif ve baskı altında hissettirmektedir.
Reklam
Tartışmalı konu
Bu tür "eski komün" ün savunucuları, modern evliliklerde sıklıkla görülen sadakatsizliklerin, yüksek boşanma oranlarının, çocuklarında yetişkinkerinde sıkça maruz kaldıkları psikolojik bir takım komplekslerin tek eşli ilişkilerde ve çekirdek ailelerde yaşamaya zorlanmasından kaynaklandığını ve bu tür bir yaşamın bizim biyolojik yazılımımızla uyumsuzluğundan bahsederler.

matmazel noir

, bir kitap okudu
3/10
·218 syf.·
2026 10. kitabı
Jean-Paul Sartre
8/10 · 4.364 okunma
Örneğin bazı evrim psikologları, eski avcı toplayıcı grupların tek eşli çiftlerin kurduğu çekirdek ailelerden oluşmadığını öne sürmektedir. Onlara göre çekirdek ailelerden ziyade, bu insanlar özel mülkiyetin, tek eşli ilişkilerin ve hatta babalığın bile olmadığı komünler halinde yaşamaktaydılar. Bu tür bir grupta, bir kadın aynı anda pek çok erkekle cinsel ilişkiye girip yakın bağlar kurabilirken, grubun tüm yetişkinleride çocuklara ebeveyinlik ederek işbirliği yapardı.
Eski avcı toplayıcılarla onların endüstri dönemi torunları arasındaki en bariz farklardan biri, avcı toplayıcıların ellerinde çok sınırlı sayıda eşya olmasıydı; bu eşyalarda onların yaşamında daha sınırlı rol oynadı. Yaşamı boyunca modern zengin bir toplumun sıradan bir üyesinin, arabalardan eve, tek kullanımlık bezlerden karton sütlere, milyonlarca eşyası oldu.
Reklam