Mel
@Mel5
128 okur puanı
Şubat 2021 tarihinde katıldı
Puan vermedi·158 syf.·
11 günde okudu
·2024 7. kitabı
Reklam
Puan vermedi·96 syf.·
8 günde okudu
·2024 6. kitabı
Kültür ve zihin birbirini tamamlar.
Öyleyse, ideoloji içerisindeki farklı söylemler, tanımlar ve anlamlar, aynı zamanda anlamlandırma içerisindeki bir mücadeledir; gündelik yaşamın en dünyevi alanlarına bile yayılmış olan sahip olma mücadelesi...
O halde, altkültürde tarz, anlamlandırmaya açıktır. Değiştirilmesi “doğaya karşı” olan bu anlamlar, “normalleştirme” işlemini de kesintiye uğratır. Bu sıfatla, bu değişimler ancak, “sessiz çoğunluğu” inciten, birlik ve bütünlük prensibini sarsan, konsensüs mitiyle zıt düşen bir konuşmaya doğru yönelen birer jest olabilirler .Bu durumda görevimiz, Barthes gibi, tarzın parlak yüzeyindeki şifrelerde gizli olan anlamları keşfetmek ve onları “anlam haritaları” olarak planlamak olacaktır.
Toplumsal ilişki ve süreçler, bireylerce, ancak kendilerine temsil edilen şekilleriyle benimsenirler. Daha önce de gördüğümüz gibi, bu biçimler hiçbir şekilde net değildir; onları eşzamanlı olarak doğrulayan ve esrarengiz kılan bir “sağduyu” içerisinde örtülüdürler. İşte, göstergebilimin “sorgulayıp” çözmesi gereken konular, bu “algılanmış, benimsenmiş ve katlanılan kültürel nesnelerdir.” Kültür, her yönüyle semiyotik bir değer taşır ve içerisindeki en bildik olgular da gösterge olarak görev yapar: doğrudan tecrübeyle kavranmayan kural ve şifrelerin yönettiği iletişim sistemlerindeki öğeler olarak... O halde bu göstergeler, kendilerini üreten ve yine kendilerinin temsil ettiği toplumsal ilişkiler kadar muğlaktırlar. Başka bir deyişle, her anlamlandırmanın ideolojik bir boyutu bulunmaktadır:
Bir gösterge, sadece gerçeğin bir parçası olarak var olmaz; başka bir gerçeği de yansıtır. Böylece, bu gerçeği çarpıtabilir, ona bağlı olarak doğru olabilir ya da onu özel bir açıdan algılayabilir... Her gösterge, ideolojik değerlendirme kriterlerine maruz kalır... İdeoloji alanı, göstergeler alanı ile çakışır. Her biri, diğerini denkleştirir. Bir göstergenin olduğu her ortamda, ideoloji de vardır. İdeolojik olan her şeyin, semiyotik bir değeri de vardır.(Volosinov, 1973)
Göstergelerin ideolojik boyutunu açığa çıkarmak için, öncelikle bir anlam oluşturan şifreleri çözmeliyiz. “Çağrışımsal” şifreler özel bir anlam taşımaktadırlar. Stuart Hall’ün de belirttiği gibi, bu şifreler, “... toplumsal yaşamın yüzeyini kaplarlar ve onları, sınıflandırılabilir, anlaşılır ve anlamlı kılarlar” (Hail, 1977). Hail, bu şifreleri, bir seçme ve ayıklama sürecinin zorunlu ürünü olan “anlam haritalan” olarak tanımlama eğilimindedir. Bir dizi olası anlamın önünü kesip, bazılarının kullanılır hale
Reklam