Meryem ASLAN POLAT
@Meryemez
Şu anda okuduğu kitap
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Meryem ASLAN POLAT
, bir kitap okuduPuan vermedi·78 syf.·
19 günde okudu
·Okunma: 20 Ağustos 2024 23:38
·2024 10. kitabı
"Şifasız hastalık yoktur, irade eksikliğinden başka. Değersiz bitki yoktur, tanınmamasından başka."
Gençlik yılları insanın asi ruhunun boy gösterme zamanıdır. Sadece kendi düşüncelerin ve doğruların önemlidir. Bu düşünceler uğruna can vermeye ve can almaya değerdir. Dünyada bir başrol varsa o da kişinin kendisidir. Psikolojide ergenlik dönemi özelliklerinden olan bu davranış biçimi egosantrizm olarak adlandırılır. Bazarov ve Arcade kişiliklerini oluşturmaya çalışırken çevreyle ve babalarıyla fikirlerinin çatıştığını görürler. Nihilizm felsefesini benimsemeye çalışırken etrafındaki insanların düşüncelerine saygı göstermeyi reddeden ve kimseye teslim olmayan Bazarov kendini sadece aşka ve ölüme teslim eder.
Son zamanlarda fark ettiğim ve içten içe üzüldüğüm bir konu var: Herkesin benzer olma çabası. Yüksek ihtimalle sosyal medya aracılığıyla yaygınlaşan bu davranış biçimi çekilmez bir hal aldı benim düşünce dünyamda. Her mağaza "crop" dolu ve sanki herkes bunları giymek zorunda... Herkes "bride to be" yapmak zorunda... Herkes saçına bir kere de olsa "ombre" yaptırmalı... Herkes tırnaklarına "nail art" yaptırmalı... Daha niceleri... "malı, meliler" hiç farkına varmadan çoğu insanın kafasında yer edinmiş ve en korkuncu kimse bunun farkında olmadan sadece geride kalma korkusu veya bunu bir eksiklik olarak görme nedeniyle yapıyor. Her ne kadar bu sözlerime de karşıt fikirler gelebilecek olsa da gerçeğin bu olduğunu düşünüyorum. Beden ve şekil algımız git gite sosyal medya hamuruyla yoğrulup duruyor. Özellikle biz kadınlar olarak bu tuzağın daha da içindeyiz ve maalesef ki her geçen gün daha da sürüklenip gidiyoruz. Ahmet Haşim'de bu konu ekseninde İkdam dergisinde 4 Nisan 1928 de şu sözleri sarf etmiştir:
" Nereden geldiği ve nasıl başladığı meçhul bir kürk modası, İstanbul'un hemen bütün kadın tabakalarına sirayet etti. Bu moda, dedelerimizin ve ninelerimizin bilinen kürkünü ters çevirip sırta geçirmek ve kurt ya da goril gibi, iri cüsseli bir hayvana benzemek tuhaflığından ibarettir. Tırnağını uzatıp sivrilten ve gövdesini baştan başa tüylü göstermek isteyen kadın, belli ki insandan gayrı bir hayvana benzemek için uğraşıyor. Kadınlarda bu insan şeklinden uzaklaşma eğiliminin sebepleri ne olsa gerek?"
