Morşil
@Morsil
Sen düşünceden ibaretsin, geriye kalan et ve kemiksin.
~ 
Mevlana Celaleddin-i Rumi
#293821528
#298276116
Mevlana Celaleddin-i Rumi
#293821528
#298276116Ettiğimiz dualar neden kabul olmuyor?Alıntı
İbrahim b. Edhem'e, "Allah Teâlâ "Bana duâ edin, size icabet eder ve duálarınızı kabul ederim"(Mümin 40/60) buyurduğu hâlde, nasıl olur da bizim yaptığımız dualar kabul olunmuyor?" diye sorarlar.
İbrahim b. Edhem, "Çünkü sizin kalpleriniz sekiz haslet üzerinde ölmüştür. Onun için dualarınız kabul olunmaz". demiş ve bu sekiz hasleti söyle anlatmıştır:
1- Allah'ı bildiniz, fakat emirlerine itâat etmemekle, hakkını yerine getirmediniz.
2- Kur'ân'ı okudunuz, fakat gereğini yapıp amel etmediniz.
3. Peygamberi sevdiğinizi iddia ettiniz, fakat sünneti ile amel etmediniz.
4. Ölümden korktuğunuzu söylediniz, fakat ölüm için hazırlanmadınız.
5- Allah Teâlâ, "Şeytan sizin için büyük bir düşmandır, onu düşman tanıyınız."(Fâtır 35/6) buyurdu. Siz ise dilinizle düşman tanıdığınız halde işinizle tamamen ona uydunuz ve isyan ettiniz.
6- Cehennemden korktuğunuzu iddia ettiğiniz halde bütün kuvvetinizle, işinizle kendinizi cehenneme attınız.
7- Cenneti sevdiğinizi iddia ettiğiniz halde cennet için hazırlanmadınız.
8- Sabahleyin kalkınca kendi kusurlarınızı kulakardı ettiniz ve başkalarının kusurları ile meşgul oldunuz. Bu suretle Rabbinizi kızdırdınız, nasıl duânız kabul olunsun?"
Eğer kişi nefsinin arzularına uyar ve dünya sevgisi kalbinde üstün gelirse şeytanın vesvese vermesi için bir yol açılmış olur. Allah'ın zikri ile meşgul olur ve ibadete dalarsa vesvese yolu daralır, melekler ilhama başlarlar.
İbadete teşvik ettiği gerekçesiyle insanı putlaştıranlarAlıntı
Kur'an-ı Kerim'de Vedd, Süva', Yağus, Yauk ve Nesr diye adları anılan putlar, rivayete göre Adem aleyhisselâmın oğulları veya oğullarının oğulları idiler. Bunlar iyi amelli kişilerdi.Halk bunlara uyarlardı.
Bunlar öldükleri zaman, adamları
"Keşke, onların suretlerını bize bir yapan olsaydı da kendilerini hatırladıkça bizi, ibadete teşvik etmiş olurdu." dediler.
Doğru yoldan sapanlardan oldular.
İnsanları meleklere ya da hayvanlara yaklaştıran haller:Alıntı
İnsan, hayvanlarla melekler arasında kendine özgü özel bir yaratılışa sahiptir.Onu özel yapan, eşyanın hakikatini bilmesidir.
Bütün uzuvlarını ilim ve amelde kullanan kimse, kendisini meleklere benzettiği için onların arasına katılmayı hak etmiş ve melek adını almaya layık olmuştur. Nitekim Kur'ân-ı Kerîm'de anlatıldığı üzere, Yûsuf aleyhisselâmı gören kadınlar: Bu bir insan değil, mükerrem bir melektir" dediler.(Yûsuf 12/31)
Bunun aksine olarak bedenî zevklerine düşkün olup, bütün gayretini yalnız yeme içmeye verenler ise hayvanlara yaklaşmış olurlar. İnsanî erdemlerden uzaklaşıp vahşi ve yırtıcı hayvanların tabiatına bürünürler.
Fecr 89/27-28Alıntı
Nefsin kötü arzu ve isteklerine karşı koyabilmesi sayesinde sükûna ve huzura kavuştuğu zaman ona "nefs-i mutmainne" denir. Nitekim bu gibi nefsler hakkında Allah Teâlâ:
"Ey huzura kavuşmuş nefs! Sen O'ndan hoşnut, O da senden hoşnut olarak Rabbine dön" buyurmuştur.