Mustafa Ceniklioğlu

Mustafa Ceniklioğlu
@Mstfa_5501
Öğretmen
Yüksek Lisans
İstanbul
36 okur puanı
Temmuz 2025 tarihinde katıldı
Kabul
Eski şairliklerim gitti gözümden Gayridir başka bir hal kuşanıyorum Azık yoldaş olmaz haydi geç toklukları Az’la doymak yap deş insan zamanlarını At al at bin at kuşan da ciğerin koş Davran bre çocuk doyma ilk sulardan Hehey gözüm hehey gözyaş odsuz kaldın Nice hançer dürdün sabır balyaladın Göğsümde bir küçücük derya buldum Kabına sığmaz bir ceylan yoldaşım Eteğini toplamış bir sevgili düştü kumsala Ufacık kuru dudaklarında bir hasret sayhası De Zarif inle. Ta ki huzra vardın Nice yıl isyan durdun gurbet kaldın
Sayfa 314·Kitabı okudu
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Doğa sevmeni bekler İster ki göversin Yari görünce çökesin Kavi eğilsin boynun
Sayfa 254·Kitabı okudu
Çoğalmak
Çocuklarımızla atlara biniyorduk Dönüp bakarak geçmişe - kumandalı Atlara biniyorduk Benim çok çocuğum oldu Kadınım sen onların yüzlerini Çalılardan kolla
Sayfa 237·Kitabı okudu
Nefret
Birleştirici etkenlerin en kolay bulunanı ve en geniş kapsamlısı nefrettir. Nefret, bir insanı kendi benliğinden koparıp ayırır, ona gönencini ve geleceğini unutturur, onu kıskançlıklardan ve yalnızca kendisini düşünmekten kurtarır.Kendi benzerleriyle kaynaşarak tek bir ateşli kitleye katılmakiçin yanıp tutuşan, anonim bir parçacığa dönüşür. Heine, Hıristiyanca sevginin başaramayacağı şeyin ortak bir nefretlesağlanabildiğini ileri sürer.
Sayfa 118·Kitabı okudu
ŞİMDİKİ ZAMANIN GÖZDEN DÜŞÜRÜLMESİ
Bir kitle hareketi başlangıçta, geçmişe karşı şimdiki zamanı savunurmuş gibi görünür. Yerleşmiş kurumlan ve ayncalıkları, bunak ve kepaze bir geçmişin bakir bir şimdiki zamana tecavüzü olarak görür. Fakat şimdiki zamanı, boğazınasanlmış olan bu geçmişin ellerinden kurtarmak için tam birbirliğe ve sınırsız fedakârlığa ihtiyaç vardır. Bu da şimdiyikurtarmak amacıyla geçmişle savaşmaya çağrılan kişilerin,imdinin nimetlerinden yararlanma veya onlan miras almaimkânlarını şevkle feda etmeye hazır olması gerektiği anlamına gelir. Bu önermedeki abeslik barizdir. Dolayısıyla, hareket bir defa hız kazandıktan sonra vurgunun başka noktayakaydırılması kaçınılmaz olur. Şimdiki zaman (yani ilk hedef)sahneden atılır ve onun yerine gelecek nesiller, yani geleceksahneye konur. Bu kadarla da kalınmaz ve şimdiki zaman,temiz bir şey değilmiş ve tiksinilen geçmişe bulaşıp kirlenmiş bir şeymiş gibi ıskartaya çıkarılır. Böylece savaş çizgisi,olmuş ve olmakta olanlar ile henüz olmamış olanlar arasınakaydırılır.
Sayfa 92·Kitabı okudu