Yürüyen bir edebi ansiklopedi gibisin ve bu sıkıcı, korkunç bir şey çünkü insan, basılı bir kitaba yapabildiği gibi sayfaları atlayamıyor ya da sobanın arkasına fırlatamıyor.
Zerdüşt yalnızlığı ne kadar övse, hatta göklere de çıkarsa, büyük düşünceleri ortaya çıkarmak için yalnızlığı istese de diğerlerini sevmeye ve yükseltmeye, kendilerini mükemmelleştirmeleri ve aşmaları için onlara yardım etmeye, olgunluğunu paylaşmaya kendini adamıştı.
... Ve ölümün sahnedeki varlığı onu gerçekten bilmeye daha da yaklaştırmıştı. Daha bilge biri haline gelmiş değildi, yalnızca kafasını dağıtan şeylerin (hırs, cinsel tutku, para, saygınlık, takdir, popülarite) ortadan kalkması daha açık bir görüş imkanı sağlıyordu. Bu tür bir tarafsızlık durumu Buddha'nın gerçeği değil miydi? Belki öyleydi ama o, Yunanların yolunu tercih ediyordu: her şeyin orta kararı. Paltolarımızı çıkarıp eğlenceye katılmıyorsak hayat gösterisinin çoğu kaçar. Neden kapanış saatinden önce çıkışa koşalım ki?
Haftada bir saat terapiye giden ve semptomlarına odaklanan çocuklar bunlardan kurtulmak yerine daha da kötüleşmişlerdir. Bu çocuklar her hafta terapi seanslarından önceki günlerden başlayarak travmalarını düşünmeye başlıyorlar ve her hafta terapi için kliniğe gitmek üzere okullarından veya okul dışı aktivitelerinden uzaklaşıyorlardı. Bazı durumlarda, çocuklar normal stres yanıtlarını aşırı derecede fark ediyor, terapiste söyleyecek bir şeyleri oldun diye her sinyali akıllarında tutuyorlardı. Bu da hayatlarına müdahale ediyor ve streslerini azaltacağına arttırıyordu. İlginç bir şekilde, terapi ancak çocuğun güçlü bir sosyal ağı olmadığı durumlarda işe yaramıştı. Muhtamelen, onlara normalde sahip olmadıkları bir merciye başvurma şansı tanımış oluyordu. Sonuç olarak, insanların kişisel ihtiyaçları farklıdır ve istemediği taktirde, kimse travmasını tartışmaya zorlanmamalıdır.