Neslihan
@NessK
Şu anda okuduğu kitaplar
Patolojik Sürat: Geç Kapitalizmde Hız ve YavaşlıkFelsefe
Hız üreticisi böyle varlıkların kendilerini ifade etmek ve kimi zaman hayatta kalmak için uyguladıkları bazı fiileri somururler. Onların coşkulu ve kışkırtıcı ifade tarzı bir çeşit askeri kaynaktir; Osmanlı idaresinin ibadet eder gibi gezinen Bektaşi dervislerini akıncı olarak yola sürmesi ya da Papaligin kutsal topraklara doğru kendi halinde yola çıkan insanları teskilatlandirip Haçlı adıyla kullanması gibi.
Akıl aradan çıkınca eylem amaçsizlasir. "İyi istenc" aklın gölgesi altında çalışmanın sonucudur. Akılsız arzuyu izlemek " kendine sadakatsizlik" gibi ortaya çıkabilir. Eylem sonuç vermeye başladığında romantik oradan uzaklasmalidir. Novalis, yine guncesinde kendi üretimine ket vurmadan söz eder; " kontrol arzusuna" engel olamaz: " en güzel şeyi keşfetmeye henüz başlamışken, ayrılmak her şeyden. Kendimi yeni kesfediyor ve bunun tadını çıkarıyorum; işte tam da bu yüzden gitmeliyim.'
Bazen de bir romantikten beklenmeyecek şekilde "arzusuz, soğuk, tutkusuz" bir calismayi tembihleyebilir. " Yazma ve düşünme daha iyiye gitmesi" için " uçari" arzuların geri çekilmesi gereklidir. Kendi arzularina karşı da instencini kullanabilmesi, dirençli ve dirayetli olmalıdır.
Romantik Ben'in YüklemleriFelsefe
Ben olmak, kişisel gelişim sözlüğü içerisinden dile getirirsek bir çeşit " yol haritası" na ihtiyaç duyar. Montaigne, benliğin bir kitap gibi kurulduğunu, yazıldığını, okunduğunu dile getirir. Kararlı bir benlik, tanımlanmiş kitaplar gibi, öncesinde kararsız mizacin terkibe ulaşmasıdır. Duyularını, duygularını belirli ifadelere bağlamış bir varlık tasvirine bu durumda kendine özgü ifade biçimlerini bir haritada kaydetme ve koruma kararligi gibi anlaşılabilir. Haritası belli bir benliğin dolayimiyla gerçekleşen romantik eylemlerde tabiat ve ruhsal dünyalar arasındaki gecisimler karara varmaya başlar.
Romantik Ben'in YüklemleriFelsefe
Heidegger gibi dile getirirsek, ansiklopedide işlenmemiş her türden var olanı el-altinda hazır kılmak romantik öznenin sorumluluğudur. (Bilgi) Aslında bize hazır olarak verilmemiştir, mevcut değildir, tersine ancak tarafımızdan yaratılmak durumundadır.
Manzara ve Ruh HaliDüşünce
Henrich, çok farklı zamanlara ve yerlere gidip geldikçe kendi ruh manzarasının da değiştiğini fark eder. Dışarıdaki manzarayı görünür kılan biraz da değişen ruh ve duygu halleridir. Manzara gibi görünen, yeryüzünün büyük ruhu gibidir. İçerisine cesaretle karışan ferdi ruh ile birleşince tek bir varlık ortaya çıkar. Bu sırada duymak ve duygulanmak ayırt edilemez olur. Duyuların diğer tarafında duygu olmadiginda manzara belirmez. Henrich'in önceden sayısız insanın gezindigi yerlerde farklı ve yeni olanı görmesi, işitmesi onun duyularla duygulari sürekli birbirine tercüme etmesinden ileri gelir. Bu sayede birbirine yaslanan duyu ve duygular, çok yüksek ve derine yerlerde gezinmesine imkan verir.