oblmovvv
@Oblomoovv
Ol mahiler ki Derya içredir deryayı
bilmezler
İnsanın varoluş eksikliğiPsikoloji
Hayvan insandan tanrı insana dönüşmüş bir tarihsel çizgiyi işaret ediyor harari . İlkel vahşiliğin hayvanlığını en şiddetiyle yaşayıp , içinde bulunan kibir tanrısıyla ilk bilişsel olarak tanışmasının ardından , ona ulaşıp o olmaya çalışan insanın tarihini anlatıyor . İki ayak üstüne kalktık ve artık dünyaya daha üstten bakmaya başladık bu üstenci yapı sana bi kaç metre ileryi görmek adına değildi elbette tümden üste çıkmaktı . Başka türlere , ağaca , börtüye böceğe hatta kendinden olanla başlayıp herşeyin efendisi olmaya and içmiş çirkin bir arzuya kapılmış bir insan . Kendini dünyanın merkezine bir efendi olarak yerleştirmiş insan diğer herşeyin kendisi için varolmuş inancı onu acımasızlığın ötesinde alçak oluşa götüren bir zavallığa götürüyor . Önceleri bu arzunun karşısında bir tanrı varoluşu engeldi bunca şeyin karşında . Tabi bunu da sevgi diliyle değilde korku etmeni ile egale ettiğimiz için olağan kötülükleri onun arkasından yapmayı yeryüzünü onunla yönetmeyi planladı ve yüz yıllarca hep bir korku olarak Tanrı imgesini kullandık . Günümüz teknoloji zamanı içinde eski korku hegomanyası olarak tanrının tarihsel olarak ömrü gitgide azalıyor . Artık yeni bir tanrı olarak insan kendi tekno dinlerini yarattı . Chullhanın bahsettiği gibi yeni herşeyin veri dini olan bir bigdata merkeziyetiyle insanın yarattığı ama insanın içine kapıldığı yeni bir teknodin yarattık . Tabi bu diğer ilkesel görünmeyen ve kutsal olan tanrının yerine geçti . Artık kutsal olan gizemli tanrı artık yeni herşeyi içeren büyük sanal bellekte herşeyi bilen ve herşeyi yöneten bir veri dini yarattık . Burası bizi herşeyi ile yöneten ve herşeyi bilen olarak tapınan teknoloji verileri ile yapısallaştırıyoruz . Bu kitabı ek olarak byung chullhan Psikopolitika kitabını okumanızı öneririm orda yeni
Kökenlerimizin nereye vardığı , nereye köklendiğimiz ve nasıl ol’uştuğumuzu gösterir. Bu benimle ilgili değil diyebilmek sağaltımdan anlamaktan anlamlandırmaktan geçer . Yoksa olan herşeyin bize karşı bizle alakalı olduğunu düşünmenin dışına çıkamaz bunlar bozuk birer plak gibi çalar çalar dinleriz
Maymun zihin ve onun faaliyeletlerini eğlenceli ve çarpıcı şekilde ortaya koyuyor . Berrak bence Türkiye de budist öğretileri layığıyla ortaya koyan yazar ve çalışanlardan biri . Okunulası bir kitap
Öfkenin bir ilacı yutup karşıdakini zehirlemesini beklediğimiz bir olgu . Kısaca bizi ızdırap haline sokan ve ilişkilerimizi deforme edip bizi yalnızlaştıran ve ızdırap yaratan birer canlı yapması ele almış thay . Ne yani benim çocuğuma biri taciz edecek yada birileri benim evime girip hırsızlık yapacak ve ben öfkelenmiyeyim mi bu duruma ? Hayır bu değil öfke bizi ilkel çağlarda yaşamda tutan duygularımızdan , onsuz yapamayız zaten ama bunun olmadığı durumlarda egonun yanılsamaları ve “ben” olanı korumak adına yaptığımız eylemlerin vermiş olduğu gerekli olmayan öfkeden bahsediyor . Akıcı ve açık bir dil kullanmış thich Nhat hanh ı okumak adeta bir deniz de yüzmek gibi rahatlamış ve tazelendirmiş hissettiriyor .
Liberal olan eşitlik ütopyası ile kurulan sistemi parçalayıp bozan neoliberal düzenin distopyasını psikolojik ve felsefi bir yaklaşım ile alan han çarpıcı gerçeklikleri gözler önüne seriyor . Özgürlüğün bile kendi kendini sömüren bir zamanda olduğumuzu söyleyen han artık herkes kendi panoptikonudur der . 1984 ün aksine büyük biraderin totaliter ve kontrolcü düzenin biri veya birileri tarafından dayatılmasının aksine her öznenin bunu kendisini “özgürleşme” adı altında kontrol eden ve sisteme uyum sağlayan iradesiz birer özne olarak yorumlar . Kitabın dili orta seviye çok ağır değil biraz kavramlar ile dolu . Kesinlikle okunması gereken geleceği ve yaşanan bu kendi tabiatımıza uzak oluşumuzun ve ızdırabımızın bir diğer ve çok önemli olan ayağını anlatan bir kitap
