İntiqam Gülahmed
@Omarbarish
İntiqam Gülahmed
, 2021 okuma hedefini güncelledi.2021 OKUMA HEDEFİ
4/50 kitap - %8 tamamlandı
4 kitap okudu
50 kitap
789 sayfa
3 inceleme
7 alıntı
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
7/10
2020 47. kitabı
Burun: İşte budur kara mizah)
Palto: Sürükleyici bir hikaye idi. Kendini ifade etmenin önemi vurgulanmakta. Fakirliğin güzel bir tasvirini de bulabilirsiniz.
Portre: Sıkıcı başlayıp da sonunun heyecanla gelmesini beklediğim bir hikaye, kıskançlık ve hasedin güzel bir tasvirini görebilirsiniz.
Okumayı sevmeyenler TRT Dinle uygulaması üzerinden sesli kitap olarak dinleyebilirler.
Bir Delinin Anı Defteri - Palto - Burun - Petersburg Öyküleri ve FaytonNikolay Gogol · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 202538,5bin okunma
Güzel bir ironiEdebiyat
Tanrım, dünyada ne güzel görevler, ne güzel memuriyetler var! İnsanın ruhunu nasıl da yüceltir, hazlara boğar bu güzel görevler! Yazık ki ben memur değilim, bu yüzden de amirlerin incelik dolu davranışlarının memurlara verdiği o büyük zevki hiç tatmadım, tadamayacağım da.
Sayfa 4
Birinin kendilerinden borç istemeye gelmesi zenginlerin nasıl keyfini kaçırırsa, yoksullar üzerinde de polisin kapılarını çalması aynı tatsız etkiyi yapar.
Sayfa 93
"Yunus Emre kimdir?"Edebiyat
"Yunus Emre kimdir?"
"Yunus Emre kimdir?" sorusuna; "Yunus Emre bir kimyacıdır" diye cevap veriyorum. Niçin? Çünkü Yunus, sözüyle ve düşünceleriyle, hem döneminin o zor siyasi ve sosyal şartları içerisinde insanların sığınacağı liman olmuş, hem de acımasız zaman değirmeninin dişlilerine direnip bu günlere gelerek paramparça olan ruhlara hayat iksirini sunmuştur. Bu bakımdan Yunus'tan yola çıkarak bir büyük medeniyetin tahlili yapılabilir. Diğer bir ifadeyle, Yunus Emre üzerinde konuşmak, esasen Türk-İslam kültürü ve medeniyeti üzerinde konuşmaktır. Zira Yunus'un yaşadığı dönemde ne gibi etkisinin olduğu konusu, bir kısım menkıbe niteliğindeki bilgilere müstenit ise de Cumhuriyet döneminde entelektüel kriz içerisinde olan pek çok aydının tutunduğu bir dal olmuştur. Mamafih o, Rıza Tevfik'ten Fuat Köprülü'ye, Necip Fazıl'dan Burhan Toprak'a, A. Baki Gölpınarlı'dan Sabahattin Eyüboğlu'na, A. Hamdi Tanpınar'dan Nurettin Topçu'ya ve Mehmet Kaplan'a, Yakup Kadri'den Kemal Tahir'e, Talat S. Halman'dan Sezai Karakoç'a, Pertev Nail Boratav'dan İlhan Başgöz'e akademi ve edebiyat dünyasının farklı cenahlarında bilim ve düşünce üreten pek çok kimseyi aynı kapta buluşturan bir kimyagerdir. Bu sebepten ötürü toplum içerisinde farklı Yunus resimlerine rastlamak mümkündür; ümmî, köylü ve miskin Yunus ile bilge, şehirli ve üretimin içindeki Yunus tabloları yan yanadır... Hatta devrin modasına uygun olarak hümanist ve sosyalist Yunus resimleri de çizilmiştir.
Yunus, efsane ve gerçeklik arasındaki bir şahsiyettir. Yunus resimleri, kendi zaviyesinden bakan ressamların dünya görüşü ve estetik değeri ile anlam kazanmıştır. Bu çok renklilik, onu anlama kaygısının ürünü olarak görüldüğü gibi, aydınımızın ruh ve düşünce krizinin neticesi olarak da görülür.
[Bilal Kemikli, "Yunus ve Kimya”,
Sayfa 14 - DİB yayınları
