Kuran'ın sürelerini Nüzul sıralamasına göre yani iniş sıralamasına göre sıraladığımızda Al-i İmran suresi 89. sırada yer alıyor.
Önceki ümmetlere de namaz sorumluluğu verildiği hakkındaki ayetleri(Bakara, 2/83; Yûnus, 10/87; Hûd, 11/87; İbrâhim, 14/37, 40; Meryem, 19/30-31, 54-55; Tâhâ, 20/14; Enbiyâ, 21/72-73; Lokmân, 31/17) içeren sürelere baktığımızda Nüzul sırasına göre Al-i İmrandan daha önce inmiş ayetler.
Hepsini tek tek yazıp uzatmak istemedim.(Allah'ın Tur dağında Hz.Musa'dan namaz kılmasını istemesi,Lokman Aleyhisselam'ın oğluna namazı emretmesi veya Meryem süresinde "Cevabı çocuk verdi: "Ben Allah’ın kuluyum; O, bana kitap verdi ve beni peygamber yaptı
Nerede olursam olayım, o beni kutlu ve bereketli kıldı; yaşadığım sürece bana namazı, zekâtı ve anneme saygılı olmayı emretti; beni zorba ve isyankâr yapmadı." gibi bir çok ayet var.
Yani baktığında Zekeriyya'dan önce de namaz ibadetinden bahsediliyorken onun da namazı bilmesi gayet mantıklı.
Müslümanlar için 5 vakit olayı için benim bildiğim en büyük kanıt alimler tarafindan miraç olayından sonra farz olan beş vakit namazla ilgili ilk inen ayet İsra suresinin 78. Ayeti:Gündüzün güneş dönüp gecenin karanlığı bastırıncaya kadar (belli vakitlerde) namaz kıl; bir de sabah namazını. Çünkü sabah namazı şahitlidir.” ayetini öne sürüyorlar.
Miraç hadisesi ile ilgili ayetler in bulunduğu İsra ve Necm sürelerine baktığımızda Nüzul sıraları 50. ve 23. sırada yer alıyor.
Necm süresindeki Miraç ile ilgili ayet olsun, İsra süresinin ilk ayeti Miraç ile ilgili ayet olsun İsra 78deki 5 vakit namaz ile ilgili ayetten önce inmiş ayetlerdir.