En az bildiğimiz şeyler tanrılaşmaya en elverişli olanlardır.
Sonuç olarak, çalışmadan iki saat içinde birden zengin olabileceğimiz, mesela, rulet gibi birtakım yöntemlerimiz olduğundan çok mutlu ve açgözlüyüz. Bu bizi oldukça büyülüyor, yine de emek vermeden boşu boşuna oynadığımız için de kaybediyoruz.
Sayfa 40Kitabı okudu
Hiçbir şey yeni düzenlemeler kadar çok tartışılan, sonucu belirsiz, uygulaması tehlikeli değildir. Çünkü yeni düzenlemeyi getiren insan, eski uygulamalardan yarar sağlayanların düşmanlığını kazanırken, yeni düzenlemelerden yana gözükenlerin de etkin bir desteğini alamaz. Bu gönülsüzlük bir ölçüde, yasaları yanlarına almış karşı taraftakilerden duydukları korkularından, bir ölçüde de insanlara özgü kuşkucu yaklaşımlarındandır. Çünkü insan yeni olan işlere, eğer daha önce denenmemiş ise kuşku ile bakarlar. Bu nedenledir ki yeninin karşısında olanlar buldukları hiçbir fırsatı kaçırmayıp kavga vererek saldırırlar; ötekiler davayı gönülsüz savundukları için onlarla yola çıkmak tehlikelikler içerir.
Sayfa 22Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
222 syf.
·
Puan vermedi
Hayatımız, der Pitagoras, olimpiyat oyunlarında biriken büyük kalabalığa benzer: Kimileri oyunlarda ün kazanmak için bedenlerini işletirler; kimileri para kazanmak için satılık mallar getirirler; kimileri de, en kötüleri değildir onlar, başka çıkar düşünmeden her şey niçin, nasıl yapıldığına bakar, kendi hayatlarını anlamak ve düzenlemek için başkalarının hayatlarını seyrederler.
Özgürlüğünden vazgeçmek, insan olma niteliğinde, insanlık haklarından, hatta ödevlerinden vazgeçmek demektir. Her şeyden vazgeçen insanın hiçbir zararını karşılama olanağı yoktur. Böyle bir vazgeçme insanın yaradılışıyla uzlaşmaz. İnsanın isteminden her türlü özgürlüğü almak, davranışlarından her çeşit ahlak düşüncesini kaldırmak demektir.
Sayfa 9Kitabı okudu
Erteleme kıvılcımı söndürmezsen, ateşi zapt edemezsin.
Sayfa 40Kitabı okudu
