" yapısalcılığın kendisine yüklediği vazife anlamları tespit etmek değil bunun ötesinde anlamlılığı ve bu anlamlı olabilme imkanı anlamlılık olarak gerçekleştiren akdin bizzat kendisini inceleme konusu haline getirmesidir"
Yapısalcılık keşfedilen nesnelere yeni anlamlar vermeye değil, anlamın nasıl mümkün olduğu hangi bedel karşılığında ve hangi yolla bunun gerçekleştiği sorusuna bir cevap arar
"Din,dini tecrübe olarak tanımlanırken VahiY de dini tecrübenin bir neticesi olarak algılanmış; bu anlamda din tanrının insanlar değil, insanın Tanrı ile kurduğu bir ilişki olarak görülerek tamamen İNSANİLEŞTİRİLMİSTİR."