Rûbaz Dağ

Rûbaz Dağ
@Rubaz
Az konuşan, çok yorulan..
Günün sonunda hepimiz varoluşsal yol bulucularız: Hayatın sağladığı yollar arasından bir seçim yaparız ve sonra bu yollar artık işimize yaramadığında onları gerektiği gibi değiştirir ve yenilikler yaparız. Buradaki alengirli kısım, biz patikalarımızı değiştirirken patiklarımızın da bizi değiştiriyor olmasıdır. Bu olguya Apalaş Yürüyüş Patikası’nda ilk elden tanıklık ettim. Patika biz yürüyüşçülerin attığı her adımla değişiyordu ama son kertede izlediğimiz güzergaha yön veren de patikaydı. Patikayı isteyerek onun şartlarına uygun hale geldik: Kilo verdik, eşyalarımız kurtulduk ve hızımızı geçen hafta arttırdık. Aynı kural hayatımızın yolları için de geçerlidir: Biz kolektif olarak yolları şekillendirirken, onlar da bireyler olarak bizi şekillendirir. O yüzden yollarımızı bilgece seçmemiz gerekiyor
Sayfa 349
İnsan ve Hayat
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Eski Mezopotamya’dan kalma 5000 yıllık meslekler kataloğu olan Mesleklerin Standart Listesi’ne göre kraldan başlayarak aşağıya doğru inen ve çevirisi mümkün olmamakla birlikte kesinlikle nahoş bir meslekle sona eren 120 meslek vardı. Günümüzdeyse Amerika Birleşik Devletleri’nde yirmi bin ile kırk bin arasında ayrı meslek bulunduğu tahmin ediliyor.
Sayfa 348
Eğitim
Bazı patikalar o kadar zariftir ki sanki dünyanın yüzeyinin hemen altında, biri onların tozunu alsın diye uyuyarak bekliyor gibi görünürler. Bu patikalar bizim tarafımızdan yaratılmak yerine, sanki kendilerini bizim aracılığımızla açığa vurur gibidir.
Sayfa 290
Duygular
İnsan, daha doğrusu bütün bir kuşağın insanları, nasıl olur da böyle bir tezahürü (katı yeryüzü! gerçek dünya!) haklı gösterecek kadar topraktan soyutlanmış olabilir ki diye merak ediyor insan. Bunun yanıtı, gördüğümüz üzere, atalarımızın geçmişine uzanıyor: Avcı toplayıcının yürüme, çalışma ve bütün ekosistemlerle etkileşim içinde olma ihtiyacını bertaraf eden tarım yoluyla; toplumsal bilginin arşivi olarak arazinin yerini alan yazı yoluyla; animist ruhları yenilgiye uğratan ve dünyadaki mabetlerini silen tektanrılı dinler yoluyla; insanları inşa edilmiş çevrelerde yoğunlaştıran şehirleşme yoluyla; insanların yeryüzünde baş döndürücü bi hızla seyahat etmelerine olanak tanımış mekanik teknoloji ve hayvancılığın konforlu birlikteliği yoluyla.
Sayfa 261
İnsan
Yerli toprak etiği yavaş yavaş zayıflamaya başladı. Aynı zamanda pek çok kanki Hıristiyanlığa geçirildi ve bu durum onların daha önce bitkilerle ve hayvanlarla karşılıklı kurdukları ilişkiyi daha da aşındırdı.
Sayfa 252
Din