Rukiyye sntçi
@Rukiyye_
İnsanların taş üzerine yazdığı yüzyıllık yazılar Allah için su üstüne yazılmış gibidir."Evli, Ahsen'in Annesi instagram.com
Öğretmen
Lisans Uludağ
Çorum
18 Haziran
8 okur puanı
Şubat 2019 tarihinde katıldı
Yazarın okuduğum ikinci kitabı. Birinci kitabı beğenmiştim. Bu kitabını daha çok beğendim. sinirbilimsel bilgi ve verileri usta bir uslup ve harika bir kurguyla anlatması, hem anlatılan konuya dikkati yogunlaştırıyor, öğretiyor hem de sıkmadan merakla kitabı okumanızı saglıyor. Üslup ve kurgunun bu kadar güzel işlendiği kalıtelı kıtaplar bulmak kolay değil. Her sayfayı çevirdiğimde daha ne kadar şaşırabılirim ki diyorum ve her seferinde şaşkınlığım artıyor. Kitabın sonuna dogru devamının geleceği sinyalleri veriliyor sanki. Umarım öyle olur sabırsızlıkla beklıyorum.
Reklam
Kitabın ismine bakıp çekici bulanlardanım.Fazla bilgi yogunluğundan mıdır, İlk bölümler bana sıkıcı geldi fakat ilerledikçe okuma isteğim daha da arttı.Kimi yerler de oldukça güldürdü.Kitaptaki görseller oldukça dikkat çekici ve eğlenceli.Sağlıkla ilgili kitap okumayı sevenlere kitap daha da güzel gelebilir.
İnsan dokuz yüz kat
Bu alanda yazılmış kitaplardan biraz farklı. Bunu yazarın kitabında geçmişten günümüze batı psikolojisinin tüm yönlerini ele alması ve İslam nefs psikolojisiyle karşılaştırmasından anlıyoruz.Merter hocanın bu alanda eser veren, konusan çoğu psikolog, psikiyatra göre alana ne kadar hakim oldugunu göreceksiniz.Alana ilgili ve de nitelikli bir okur değilseniz kitap size aradığınız tadı vermeyebılır. Fakat yazarın kitapta kendı nefs çalkantıkarını,bulunduğu hal psikilojisinden kurtulmak için denediği yöntemleri samimi şekilde sunması,günümüz nefs psikolojisine farklı bakış açısı katması açısından okunmaya değer.İnsanın modern psikoloji biliminin yıllarca dayattığı basit, aşağılık ego yapılarının aksine kendı çaba, inanç ve isteğiyle çok katlı ve çok yönlü bir nefs kartlarının oldugunu vurgular. Müslüman yatay düzlemde takılıp kalmamalı, her bir bunalımda bir üst kata sıçramalıdır.Bu bunalımları dahi bir üst kata çıkmak için fırsat görmelidir. Bu yaklaşım tarzı İslam tasavvufundaki nefs mertebeleriyle örtüşür.Tasavvufta da sürekli bir mertebede bir halde kalmak yoktur.Ne geçmiş ne de gelecek, 'an' vardır,geçmişin güzelliğini de, felaketini de oluşturan işte bu an'dır.