Sait Doğan
@Sait95
Dünya bütün şaşaasıyla âhirete nisbeten bir zindan hükmündedir.
SHU
İstanbul Üniversitesi Cerrahpaşa
İstanbul
11 okur puanı
Mart 2020 tarihinde katıldı
İ'lem Eyyühel-Aziz!
Çekirdek ağaç olmazdan evvel, yumurta kuş olmazdan evvel, habbe başak vermezden evvel binlerce imkân ve ihtimaller içerisinde ve binlerce suret ve şekillere girmek kabiliyetinde iken; o eğri-büğrü ihtimaller, yollar içinden çekilip doğru ve müstakim müntec bir şekle, bir vaziyete sevkedilmelerinden anlaşılır ki, o tohumlar, evvelce de Allâmü'l-Guyub'un terbiye, tedvir, tedbiri altında imişler.
Reklam
Bana: "Sen şuna buna niçin sataştın?" diyorlar. Farkında değilim; karşımda müdhiş bir yangın var.. alevleri göklere yükseliyor, içinde evlâdım yanıyor, imanım tutuşmuş yanıyor. O yangını söndürmeye, imanımı kurtarmaya koşuyorum. Yolda birisi beni kösteklemek istemiş de, ayağım ona çarpmış; ne ehemmiyeti var? O müdhiş yangın karşısında bu küçük hâdise, bir kıymet ifade eder mi? Dar düşünceler, dar görüşler... "
Hem üstadlarımdan Mevlâna Celaleddin'in nefsine dediği gibi dedim:
O, "Ben Senin Rabbin değil miyim?" dedi. Sen 'Evet' dedin. "Evet" demenin şükrü nedir, bilir misin? Çok bela çekmektir. Bilir misin bela çekmenin sırrı nedir? Yani fakr u fena dergahındaki halkaya katılmaktır. (Dîvân-ı Kebîr, s. 157, Gazel 251)
Sayfa 33 - Tdv
Evet nihayetsiz teessürat ve elemlere maruz ve mübtela ve nihayetsiz telezzüzata ve emellere meftun ve pür-sevda bir kalbin kut ve kuvveti; herşeye kàdir bir Rahîm-i Kerim'in kapısını niyaz ile çalmakla elde edilebilir.
Sayfa 320 - TDV
Modern insan kendisini hakikat seviyesine yükseltmeye çalışacağı yerde, hakikati kendi seviyesine indirmek istemektedir. Kendilerine "geleneksel bilimler" den veya saf metafizikten söz edildiği zaman, sadece "din dışı bilim"in ve 'felsefe'nin söz konusu olduğunu düşünen bu kadar çok insanın bulunması, kuşkusuz bu nedenledir.
Reklam