Manen huzurlu olmayan cemiyet ve fertler, istedikleri kadar maddî imkanlara sahip olsunlar mutlu olamazlar. Onun için dine ve onun getirdiklerine her zaman ihtiyaç vardır ve olacaktır.
İslam medeniyeti geniş ölçüde felsefe neticesi idi bu bakımından gayet açıktır ki felsefi gelişme ilmi ve Medeni gelişiminin en iyi göstergesidir bu bakımından İslam filozoflarının İslam medeniyetini olan hizmetleri küçümsenemez.
Felsefi hakikat, dinî ve İslâmi hakikate neden aykırı olsun? Bir hak ve hakikat diğer hak ve hakikate zıt olur mu? Eğer iki gerçek arasında bir muhalefet görülürse; bu, ya şeriatın veya felsefesi nin iyi anlaşılmamış olmasından ileri gelir. Yanlış anlamaya yol açan sebepler ortadan kaldırıldı mı, akılla vahy, şeriat ile felsefe arasında tam bir mutabakat ve muvafakat halinin mevcut olduğu açığa çıkar.