Şa'ranî ' nin şu sözleri bu bakımdan çok doğrudur: "hiçbir Veli yeni bir şeriat getiremez ama Kur'an ve hadis ile ilgili yeni bir anlayış getirir daha evvel bu anlayış hiç kimse tarafından bilinmediği için tasavvuf yoluna inancı olmayanlar getirilen Yeni anlayışı son derece garip karşılar ve kötüleme kastıyla iyi ama daha evvel işi kimse öyle bir şey söylemedi ki" derler.
Tabii ve tecrübiî akıl konusunda selefiye ve sufiye ile kelamiyye arasında esasen ihtilaf yoktur. Tartışılan husus teorik akla dayanarak din üzerinde felsefe yapmaktır.