Ragıp Sefa Sarı
@Sefoli
• φιλοσοφία, philosophy, Felsefe
Kur’an, 41/33
314 okur puanı
Mart 2018 tarihinde katıldı
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Emevi ve Abbâsi dönemlerinde ise İslam, hiçbir zaman (Ömer ibni Abdülaziz’in dönemi hariç ) devletin gündeminin birinci maddesi olamamıştır.
Ercüment Özkan/ Laiklik Demokrasi ve İslam, S.32, Anlam Yayınları
Sayfa 32 - Anlam Yayınları
“Zulmetmek, acizliğin bir sonucudur. Bu gerçeğin üzerinde herkes ittifak etmektedir aciz olan yaratıcı her şeye kadir olmayacağına göre zalim de olamaz. Zira zulmeden bir acizdir ; Allah ise aciz değildir kâdirdır.
Ercüment Özkan /Laiklik Demokrasi ve İslam, s. 26 - Anlam Yayınları
Sayfa 26 - Anlam Yayınları
Utangaçlığın kızartısı, erdemin rengidir.
Diyojen
Diyojen/ Parayı Tahrif Et
(Diyojen’nin Kayıp Diyalogları) S,82 Heretik Yayınları
Sayfa 82 - Heretik Yayınları
(Platon ) Bir paradoksla karşı karşıyayız:  sosyal adalet uğruna ekonomimizi büyütmek zorundayız, ancak aynı zamanda doğanın iyiliği için ekonomimizi daraltmalıyız.
(Diyojen ) neden öyle olsun ki Platon? Paradoksun gayet basit ve hoş bir çözümü var: çok daha büyük bir ekonomi pastası yerine elimizdeki pastayı farklı şekillerde dilimlemek!
 Her birimiz yeteri kadarını alırsa, dünya herkesi besleyecek kadar büyük. Eğer birileri daha fazla almaya başlarsa, dünya herkesi besleyemez. Adil bir devlet, açıklık veya savurganlık olmamasını garantiye almak için birikimi sınırlandırmalıdır.
Samuel Alexander, Parayı Tahrif Et
(Diyojen ‘ın Kayıp Diyalogları )
Sayfa,60, Heretik Yayınları
Sayfa 60 - Heretik Yayınları