Ragıp Sefa Sarı
@Sefoli
• φιλοσοφία, philosophy, Felsefe
Kur’an, 41/33
314 okur puanı
Mart 2018 tarihinde katıldı
Görüleceği üzere Satuk Buğra Han'in Islamiyet'i kabulü ve Türkistan'da yayıldığı meselesi dini motifler, olaganüstü olaylar ile süslenerek görkemli bir anlatima kavusturulmustur.
Bu kurguya göre ;
Satuk Buğra Han'in ölümden kurtulmasi Musa kissasina, on iki yaşında Müslüman olmasi Hz.
Ali'nin Islamiyet'i kabulüne benzetilmistir. Miraç'ta Hz. Muhammed ile kargilastirlmasi onu neredeyse peygamberler safina çikaracak kadar cesurcadır. Bu ilk karşılaşmaların önceden bilinmesi ise ruhun bedenden önceyaratıldığı gibi Islam dışı benzetmelerden kaynaklanmaktadir. Fakat her ne olursa olsun destan, Türklerin islamlasma süreci içinde Satuk Buğra Han'in oynadigi merkezi rolü tasvir etme bakımından önemini muhafaza etmektedir.
Tufan Gündüz || Kur’an ve Kılıç,S.136 -Yeditepe Yayınları
Sayfa 136 - Yeditepe Yayınları
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
“Günümüzün enformasyon tsunamisi, bizi bir güncellik girdabının içine atarak anlati krizini keskinlestirir. Enformasyon zamani parçalara böler. Zaman, güncel konularla anlik olarak ilgili olanin dar izine indirgenmistir, onun kadar kisalmistir.Zamansal yayilimdan [genislik ve derinlikten] yoksundur.Güncellige mecburiyet hayatimizi istikrarsizlastirir. Geçmisin artik simdi üzerinde herhangi bir etkisi yok. Gelecek daralir; o anda geçerli olanin sürekli güncellendigi bir akis haline gelir.Böylece tarihsiz var oluruz, çünkü anlati bir tarihtir. Yalnizca sikistirilmis, yogunlastirilmis zaman olan deneyimlere sahip olma kapasitesini degil, ayni zamanda zamansal bir dagilma-ya dayanan gelecek anlatilari inça etme kapasitesini de kay-bederiz. Bir simdiki andan digerine, bir krizden sonrakine, bir sorundan digerine sürüklenen bir yaçam, sadece hayatta kalmak için yavaglar. Yagamak sadece sorun çözmekten daha fazlasidir. Yalnizca sorun çözen birinin bir gelecegi yoktur.
Gelecek ancak anlati ile açilir, çünkü anlati bize umut verir.”
Byung-Chul Han || Anlatının Kirizi,Ketebe Yayınları Sayfa, 28 //
Sayfa 28 - Ketebe Yayınları
“Son yıllarda dikkat yeteneğini inceleyen bilimin alanı teyakkuzun çok ötesine geçti. Söz konusu  bilim, herhangi bir işe ne derece  iyi yaptigimizi bu becerilerin belirlediğini söylüyor. Bunlar körelmişse işimizi kötü yapıyoruz; güçlüyse mükemmelliğe ulaşabiliyoruz. Hayattaki aktifliğimiz bile bu ince yeteneğe bağlı. Dikkatle mükemmellik arasındaki bağ  genelde gizli kalsa da, yapmaya çalıştığımız neredeyse  her şeyi etkiliyor.”
Daniel Goleman, Odak, Varlık Yayınları (S.8)
Sayfa 8 - Varlık yayınları
“Medine ahalisi genel olarak tarım ve ticaretle mesguldü. Şehirde Evs ve Hazrec adiyla iki büyük kabile ve sayica az olmakla beraber Yahudi núfus bulunuyordu. Müslümanlarn geligi, Yahudileri tedirgin ettiyse de Evs ve Hazrec arasinda süregelmekte olan rekabeti ortadan kaldird1. Sehir yeni gelenlerle birlikte kalabaliklasmaya basladi. Daha da önemlisi ksa zaman içinde artik durdurulamaz hâle gelen islam'in yayilisinin ve daha sonra da mukad-der islam devletinin merkezi hâline geldi. Hz. Muhammed buradayken Bizans, Sasani, Habeş ve Yemen hükümdarlarina mektuplar göndererek onları islam'a davet etti. Buçağrılardan başka o dönemde kimsenin anlamadigi bir dilde bir mektup daha kaleme aldirdigi yolunda bir rivayet daha bulunmaktadir ki bunun Türk dilinde ve Türk hükümdarna (muhtemelen Göktürk) yollandığı tahmin edilmekteyse de herhangi bir doğrulayıcı bilgi bulunmamaktadir.
Öte yandan Hz. Muhammed'in o yillarda Çin ve Hint hükümdarlarna mektup yolladigina dair
bir bilgi de bulunmamaktadır.”
Tufan Gündüz || Kur’an ve Kılıç s.28 -Yeditepe Yayınları
Sayfa 28 - Yeditepe Yayınları