SHEHAB ALSHAMI

SHEHAB ALSHAMI
@Shehab_Abdulbaset
Öğrenci
Dumlupınar Makine Mühendisliği
Kütahya
Yemen, 21 Temmuz
205 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Lütfen doğru bilgilenmek için sonuna kadar okuyunuz!
RECEP AYI "Üç aylar" ifadesi Kur’an ve Sünnet’te yer almaz. Kur’an’da Araplar arasında bir örf olarak savaşmanın haram kabul edildiği dört aya (Zilkade, Zilhicce, Muharrem , Receb) gönderme yapılır. Bu dört haram aydan bir tanesi de [halkımızın üç aylar olarak isimlendirdiği ayların ilki olan] Receb ayıdır. Recep ayının "haram ay" kapsamında bir ay olması dışında özel olarak bu ayda oruç tutmayı ya da özel bir tarzda namaz kılmayı teşvik eden herhangi bir SAHİH HADİS mevcut değildir. Hadis konusunda OTORİTE olan İBN HACER el-Askalanî, Receb ayına ilişkin halk arasında bulunan söylentilerin ne derece doğru olduğuna ilişkin yazdığı müstakil eserinde şöyle der: "Receb ayının fazileti ile ilgili veya bu ayda tutulacak orucun, o ayın belirli bir zamanında tutulacak orucun, belirli bir gecede yapılacak ibadetin fazileti ile ilgili olarak hüccet olmaya elverişli hiçbir SAHİH HADİS bulunmamaktadır." (İbn Hacer, Tebyînü'l-aceb bimâ verede fî şehri Receb, s. 23) Bununla birlikte Receb ayının ilk gecesinde yapılan duanın reddolunmayacağı yönündeki KANAAT, İLK DÖNEMDEN İTİBAREN mevcuttur.. Nitekim, Hz. Ömer'in oğlu Abdullah'ın şöyle dediği rivayet edilir: "Şu beş gecede yapılan dua reddedilmez: [Perşembeyi Cumaya bağlayan] Cuma gecesi, Receb ayının ilk gecesi, Şaban ayının ortasındaki [Berat] gece[si] ve iki bayram [öncesindeki arefe] gecesi." (Abdürrezzak, Musannef, IV, 317 (7927 no'lu rivayet) Madem ki hadislerde özel olarak "Recep ayında oruç tutun" şeklinde bir teşvik yoktur, o halde Recep ayında oruç tutmanın faziletli bir amel olduğunu belirten âlimler bunu neye dayandırıyorlar? Bunu iki şeye dayandırıyorlar: a) Genel olarak haram aylarla ilgili olarak Ebû Davud’da yer alan bir rivayette şöyle buyrulmaktadır: “HARAM AYLARDA BAZEN ORUÇ TUT, BAZEN TERK ET!” (Ebu Davud,
Din
SHEHAB ALSHAMI
Çok iyi yapmışsınız gerçekten, insanlar doğru amelleri öğrenmeli. Allah razı olsun.
Lütfen doğru bilgilenmek için sonuna kadar okuyunuz!
RECEP AYI "Üç aylar" ifadesi Kur’an ve Sünnet’te yer almaz. Kur’an’da Araplar arasında bir örf olarak savaşmanın haram kabul edildiği dört aya (Zilkade, Zilhicce, Muharrem , Receb) gönderme yapılır. Bu dört haram aydan bir tanesi de [halkımızın üç aylar olarak isimlendirdiği ayların ilki olan] Receb ayıdır. Recep ayının "haram ay" kapsamında bir ay olması dışında özel olarak bu ayda oruç tutmayı ya da özel bir tarzda namaz kılmayı teşvik eden herhangi bir SAHİH HADİS mevcut değildir. Hadis konusunda OTORİTE olan İBN HACER el-Askalanî, Receb ayına ilişkin halk arasında bulunan söylentilerin ne derece doğru olduğuna ilişkin yazdığı müstakil eserinde şöyle der: "Receb ayının fazileti ile ilgili veya bu ayda tutulacak orucun, o ayın belirli bir zamanında tutulacak orucun, belirli bir gecede yapılacak ibadetin fazileti ile ilgili olarak hüccet olmaya elverişli hiçbir SAHİH HADİS bulunmamaktadır." (İbn Hacer, Tebyînü'l-aceb bimâ verede fî şehri Receb, s. 23) Bununla birlikte Receb ayının ilk gecesinde yapılan duanın reddolunmayacağı yönündeki KANAAT, İLK DÖNEMDEN İTİBAREN mevcuttur.. Nitekim, Hz. Ömer'in oğlu Abdullah'ın şöyle dediği rivayet edilir: "Şu beş gecede yapılan dua reddedilmez: [Perşembeyi Cumaya bağlayan] Cuma gecesi, Receb ayının ilk gecesi, Şaban ayının ortasındaki [Berat] gece[si] ve iki bayram [öncesindeki arefe] gecesi." (Abdürrezzak, Musannef, IV, 317 (7927 no'lu rivayet) Madem ki hadislerde özel olarak "Recep ayında oruç tutun" şeklinde bir teşvik yoktur, o halde Recep ayında oruç tutmanın faziletli bir amel olduğunu belirten âlimler bunu neye dayandırıyorlar? Bunu iki şeye dayandırıyorlar: a) Genel olarak haram aylarla ilgili olarak Ebû Davud’da yer alan bir rivayette şöyle buyrulmaktadır: “HARAM AYLARDA BAZEN ORUÇ TUT, BAZEN TERK ET!” (Ebu Davud,
Din
SHEHAB ALSHAMI
Abdullah b. Ömer'in söylediğinin ve yazdığınız son hadisin de âlimler zayıf olduklarını söylediler
İnsan kendisiyle didişirken de anlaşırken de ne kadar mahirdir değil mi?.. Hepimiz çok iyi biliriz bunu. Bazen bütün dünya bir araya gelse bizi kendimizle barıştıramaz; bazen de kim ne yaparsa yapsın kendimizi bir türlü doğru göremeyiz. Hüseyin SuHüseyin Su
1000Kitap Kullanıcısı isimli okura yanıt verildi
SHEHAB ALSHAMI
Anladım, tekrar teşekkür ederim.