Simulatte
@Simulatte
37 okur puanı
Ağustos 2019 tarihinde katıldı
Simulatte
, 2021 okuma hedefini ekledi.2021 OKUMA HEDEFİ
12/25 kitap - %48 tamamlandı
12 kitap okudu
25 kitap
2.958 sayfa
3 inceleme
0 alıntı
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
• Dinler tarihçisi Mircea Eliade bu kitapta gizli cemiyetlerin, gizemcilik merakının, cadılık, büyücülük gibi dışlanan ritüellerin, toplu trans ayinlerinin kökenini irdeliyor. Yani tüm bunlar hangi sebeple ortaya çıkıyor ve neden destek buluyor? Eliade'nin fikrine göre hâkim gücün ve dinin egemenliğinden, her yeri kuşatmasından, katı kurallarından bir kaçış psikolojisi bu. Ona başkaldırının yolları.
• Okumak isteyenlere şu uyarıyı yapmalıyım: Kitap, başlığında kullandığı konuların tarihini incelemiyor. Yani okültizm veya büyücülükle ilgili detay bilgiler yok. Ama tabii ki nedenler incelenirken bazı tarihsel detaylara da inildiği oluyor.
• Ben özellikle Avrupa büyücülüğü ile ilgili kısmı ve 19. yüzyılın edebiyat-sanat dünyasında da oldukça ilgi gösterilen okültizm bölümünü okurken çok keyif aldım. Orta Çağ'ın marjinalleri, sistem karşıtları, gizli toplulukları cadı diye yakılıyorlardı. İronik olan şu ki bu tip gizemci cemiyetlere dahil olmak, okültist konulara ilgi duymak 19.yüzyılda entelektüel bir eylem olmuştu. Katolik ahlakından ve kurallarından kaçan şair, yazar, ressam bir çok kişi ilgisini bu alanlara yöneltiyordu.
• Kitabın "Ruh-Tin-Işık-Tohum" isimli son bölümü ise kültürlerde ve dinlerde ruhun, ışığın ve onlardan doğan tohumun (spermin) dinsel, kültürel anlamını ortaya koyuyor. (Bu bölümde Güney Amerika'daki ayahusha ayinlerini de ele alıyor). Mircea Eliade, akıcı diliyle bu zor alanları bile zihinsel bir çözüme kavuşturuyor.
"Köylü kadınları cadı olmaya iten şey basitçe cinsel arzu değildi. Cinsellikle ilintili tabuları yıkarak ve 'şeytani' orjilere katılarak bir şekilde kendi koşullarını değiştirebileceklerine duydukları muğlak umuttu."
• Jung, bir psikanalistten öte 20.yüzyıl düşünce dünyasını etkileyen çok önemli bir isim. Fikirleri psikolojiden teolojiye, mitolojiden edebiyata çok geniş bir alanda etki bırakmıştır. Kolektif bilinçdışı, arketip, içedönüklük, anima ve animus kendisinin ürettiği ve kabul gören psikolojik kavramlardır.
• Jung'a göre kişisel bilinçdışımızdan farklı olarak bir de nesilden nesile aktarılan tür olarak insanın hafızasında sakladığı bir bilinç kaynağı daha vardır. Kolektif bilinçdışı denilen bu kaynak insanların ortak korkularını, arzularını, heyecanlarını barındırır ve içerisinde taslak şeklinde imgeler vardır. Jung işte bu imgelere arketip diyor. Farklı konularla ilgili kolektif bilinçdışımızda yer alan bu arketipler psikolojimizin görünmeyen itici unsurudur. İçerisini doldurduğumuz, eğip büktüğümüz bu imgelerin derinine indikçe hep belirli kavramların etrafında buluruz kendimizi. Arketiplerin ipuçlarını en iyi masallarda, mitolojilerde, dinlerde ve rüyalarda bulabiliriz.
• Kitapta Jung'un belirlediği dört arketip ele alınıyor: Anne, yeniden doğuş, ruh ve hilebaz. Kitap bölüm bölüm çok tatmin edici olsa da bütünsel anlamda okunması oldukça zor bir kitap olduğunu söyleyebilirim. Freud'un o açıklayıcılığı ve ikna ediciliği öğrencisi Jung'da pek yok. Bazen konuya damdan düşer gibi başlıyor, bunun haricinde dili de çok üst düzey sayılmaz (Belki çeviri kaynaklıdır). Ancak psikanalizin temel yapıtlarından biri olduğu için konuyla ilgilenenlere tavsiye edebilirim.
• Bu kitabın öncülü Freud'un Totem ve Tabu isimli eseri dersek ardılı da Joseph Campbell'ın Kahramanın Sonsuz Yolculuğu isimli eseridir. Campbell, Jung'un temellendirdiği fikri daha ilgi çekici bir noktaya çekiyordu. Bu 3 kitap içerisinde en sevdiğim de onunki oldu.
"Bilincin, diğer bir deyişle kişiliğin
