Sina
@Sinat
“Pringle-Pattison sayfa 221'de Spinoza üzerine şöyle yazar: "İlahi nedenselliğin evrensel ve derinlemesine içkinliği konusundaki ısrarı, onu iyi ve kötü arasındaki ayrımı ortadan kaldırma ve aslında tüm ayrımları bir ölü kayıtsızlık seviyesine indirgeme suçlamasına maruz bıraktı."
Reklam
“Dünya ilahidir çünkü o, Tanrının (veya Mutlak’ın) kendini ifade etmesidir.”
“Herhangi bir sürecin yorumunda, içinde ortaya çıkan gerçekliğin doğasını bilmek istiyorsak, dikkate alınması gereken bir bütün olarak süreçtir. Başka bir deyişle, her evrimsel süreç son dönem işığında okunup yorumlanmalıdır. Bu, nihai açıklama ilkesi olarak End veya Telos'un derin Aristoteles doktrininin gerçek anlamıdır"
“… ahlaki ideallerimizi "içimizde bizi tüm hakikat ve iyiliğe götüren bir ruhun doğrudan varlığı" olarak görmeliyiz.”
“Sonuç olarak ben, panteizmin birçok etkileyici formu olmasına rağmen ve bahsettiğim zeminde hem entelektüel olarak hem de manevi olarak cazip olmasına rağmen, önemli ve (bana göre) vahim itirazlara maruz kaldığını iddia ediyorum. Kesinlikle ateizmle eşdeğerdir; aynı Varlığın hem sonsuz hem sonlu hem bir hem de çok olduğunu iddia eden bir çelişkiyi içerir; yaygın bireysellik algımızı ya da personel farklılıklarımızı ihlal eder; kötülüğün tüm gerçekliğini inkâr eder ve dini deneyimin en önemli unsurlarından bazılarını dışlar.”
Reklam