Slmkvrmcgl
@Slmkvrmcgl
Evli, üç cennet meyvesi sahibi... Her dem öğrenci...
Slmkvrmcgl
, bir kitap okuduPuan vermedi·196 syf.·
3 günde okudu
·Okunma: 27 Ocak 2023 01:01
·2023 18. kitabı
Belki de şu ana kadar insanın gerek biyolojik yapısı, gerekse biyo-psişik yapısı ve yetenekleri, varoluşu vs. hususlarında, elde edilen verilere, tarihin hiçbir döneminde ulaşılamamıştır ama; insanla ilgili geçmişte ulaşılan bilince ve kavrayışa ulaştığımızı söylemek o kadar kolay değildir. İnsanın biyolojik yapısına ilişkin bilgi birikimi, geçmişle mukayese edilemiyecek başarılarla doludur ve toplumsal olarak nasıl bir varlık oluşuna ilişkin çalışmalar hiç bu kadar çok olmamıştı. Fakat buna karşın çağdaş insan, kendisi, evrendeki yeri ve nihai kaderi konusunda, hiçbir zaman bugün olduğu kadar çaresiz ve yalnız olmamıştı. Bir anlam da insanın kendisine ilişkin bilimsel araştırması, gerçekte ne olduğu ve nihai sonunun ne olacağı hususlarındaki soruları daha karmaşık ve içinden çıkılamaz bir hale getirmiştir. Bir yandan bilgisini artırırken, diğer yandan cehaletinin derinleşmesinin farkına varmanın çelişkisiyle karşı karşıya kalmıştır. Geleneksel dünya görüşünün bilgece tasvirleri yerine bilimsel metodolojinin yol göstericiliğini tercih etmiş ama bizzat kendisi hakkındaki açlığını dahi duyuramamıştır.
Skolastik felsefe İslam Filozoflarının da katkılarıyla, Aristo'nun öğretilerine dayandırılmıştı. Nihayet felsefi gelişme, realiteyi tümüyle kavrayacak bir sistem kurma aşamasına gelmiş bulunuyor. Skolastik düşünce sonunda Akıldan kaynaklanan felsefe ile doğaüstü alandan gelen inancın bütünüyle bir birinden ayrılması fikrine kadar vardı.
İman ile bilgiyi uzlaştırmak amacıyla yola çıkılmışken, bunun tam aksi bir istikamete yönelindi. Rönesans felsefesine de böyle bir ayrılıkla girildi. "Yeniden doğuş" anlamında rönesans, antikçağ düşüncesinin yeniden keşfedilmesi dönemini belirler. Otoritelerlerden bağımsız olma eğilimi, skolastik düşüncenin ağırlığını kaldırdı. Artık insan birey olarak kendi başarılarına güvenmek durumundadır. Bu anlayış felsefi şüpheciliği ve dinî reforma kapı aralayacaktır. Ve nihayet 17. yy. rasyonalizmi ve Descartes gibi, güçlü sistemci filozoflar felsefi düşüncenin akışını rasyonalizm doğrultusuna yönlendirmişlerdir.
Felsefe dediğimiz bilgi ve bilgeliğin sevgisi, (philosophia), bizzat bilginin de ne olduğu ve nasıl oluştuğu dahil olmak üzere, evren, insan ve Tanrı hakkında sağlam, güvenilir bilgi peşinde olan bir bilme biçiminin adıdır diye tanımlanabilir. Bir başka ifadeyle felsefe, genel olarak varlık ve onun özü üzerinde insan zihninin faaliyetinin tümünü içeren bir etkinliktir denebilir. Yani hem varolanla, hem de onun bilgisiyle ilgili bir disiplindir. Varolanlar hakkında türlü düşünce yollarıdır, felsefe.