Slmkvrmcgl
@Slmkvrmcgl
Evli, üç cennet meyvesi sahibi... Her dem öğrenci...
Hz. Adem (as) ile İblis kıssası üzerinden hata yapmanın doğal olduğu, önemli olanın hatanın ardından pişmanlıkla Allah'a (cc) yönelmek olduğu bildirilir. Buna göre her ikisi de Rabbinin emrine bir defa isyan eden Hz. Adem (as) ile İblis arasındaki fark şudur: İblis hata yapmakla yetinmeyip bir de onu savunarak ikinci hatayı yapmışken Hz. Adem (as) doğrudan hatası için tevbe etmiştir.
Reklam
→Meryem Sûresi, Hz. Zekeriyya'nın (as) kendisinden sonra gelecek nesillerin akıbeti noktasında duyduğu endişe nedeniyle ilerlemiş yaşına rağmen Rabbine (cc) gizlice yakararak O'ndan (cc) hem kendi nübüvvet mirasına hem de Yakub (as) hanedanının mirasına sahip çıkacak bir evlat istemesiyle başlar. Hz. Yahya'nın (as) bazı özelliklerini anlatarak devam eder.
Hemen her alanda eser veren velûd bir âlim olan Molla Fenari'nin en tanınmış eserinin Aynu'l-A'yan olduğu söylenebilir. Eser, her ne kadar bir Fâtiha Sûresi tefsiri ise de başında bulunan ulûmu'l-Kur'ân'a yönelik 170 sayfalık Mukaddime bölümü eserin değerini son derece arttırmaktadır. Kur'ân âyetlerini doğru anlamanın ilkelerinin belirlendiği bölümde, belirlenen her kuralın gerekçesi örnekleriyle açıklanmaktadır. Bu bölüm 4 bâb ve bu babların alt başlıkları halinde tanzim edilmiştir.
Bununla beraber üzülerek müşâhede etmekteyiz ki son dönemlerde ecdadın verdiği değerli eserler göz ardı edilmeye, küçük görülmeye, haksız ithamlarla eleştirilmeye başlamıştır. Alim sıfatıyla bihakkın muttasif insanların telif ettiği her biri bir mücevher kıymetinde olan kitaplar, o kitapların orijinalini önüne koysanız okuyup anlamaktan aciz kalacak insanlar tarafından tercümeleri üzerinden tetkik (!) edilmekte, özgür düşünme ve eleştirme hakkı adı altında yerden yere vurulmaktadır. İnsafla ve iyi niyetle yaklaşılması halinde içlerindeki bilgi derinliği, ufuk genişliği, sentez ve analiz yapma gücü, alan hâkimiyeti, senkretik yaklaşabilme yetisi ve ince idrâkin görüleceği bu kıymetlerin ve onların müelliflerinin ayakta alkışlanacağından şüphemiz yoktur.
Tor Andrae'nin, Muhammed (sav) ile ilgili olarak yaptığı ayrıntılı incelemede yazdığı gibi: Tanrı'nın bizi değiştirilemez bir hükümle, önceden hidayete erdirme veya lanetleme şeklinde bir nasib tayin etmesi konusundaki kat'iyyet sanki bütün teşebbüs istek ve gücünü kırar, insanların kurtuluşa erme yolunda mücadele etme eğilimini kaybettirir veya en azından dinî egitim ya da (başkalarını) ıslah etme ve hidâyete vesile olma amacıyla nasihat verme konusundaki şevki kırar görünmektedir. Fakat aslında, kadere inancın tam tersi bir etkisi vardır. Çünkü, kader inancı, insan iradesine taze güç sağlar ve bütün dünyevî engellerin önemsiz olduğunu, bunların aşılabileceğini gösterir. Bu da insana, aslında imkânsız gibi görünen şeylerin mümkün olabileceğini ümit etme ve bunları gerçekleştirmeye teşebbüs etme cesareti verir.
Reklam