Yolcu
@Srss
Say Bismillah, yallah, do it
Fernweh and Temet Nosce as a life method
MA
Yolda
140 okur puanı
Nisan 2020 tarihinde katıldı
Rambo yakşalık on yıl boyunca farklı dinlerden iki yüz din değiştiren kişi ile yaptığı araştırmaları neticesinde, "dini dönüşüm?" nedir sorusuna psikolojik, sosyolojik, antropolojik ve tarihsel literatürü birleştirerek çok boyutlu cevaplar arıyor. Bu bağlamda dini dönüşümü "aşama" (stage) modeli ile alıyor.
Rambo'ya göre dini dönüşümün 7 aşaması şöyledir:
Context (Bağlam)
Crisis (Kriz)
Quest (Arayış)
Encounter (Karşılaşma)
Interaction (Etkileşim)
Commitment (Bağlanma)
Consequences (Sonuçlar)
Bu zorunlu bir sıralama değildir elbette. Yalnızca analitik bir çerçeve sunmak amacıyla böyle bir kategorileştirme yapmıştır.
Bu modelle Rambo, dini dönüşümü; tamamlanmış bir son durum olarak değil, ilişkiler, pratikler ve bağlam içinde sürekli yeniden şekillenen açık uçlu bir süreç olarak kavramsallaştırır.
kitabı anladım mı, ne kadar anladım, bir kez daha okusam farklı bir şey anlar mıyım bilmiyorum.
kitabı buluşum, es-Sufi ile tanışmam, yola çıkışşım ve yolda karşılaştıklarım, bir yere kadar arayışımın, bir yerden sonra da tevekkülümün ürünü diye düşünüyorum.
sabır ve rızanın belki.
kitapta es-Sufi kendi yolculuğundan bahsederken çokça irkildiğim oldu. benzer hikayeyi on yıllar önce uzaklarda yaşayan gönlüme yakın kimseler varmış demek...
fiili olarak bizatihi neyi neden anlattığına elan şahid oluyor olmamın da bunda etkisi olabilir.
teslim olmayı ve tevekkülü ölçü edinsem de, akıl süzgecim beni bırakmıyor. aklıma takılan ve anlamakta zorlandığım çok nokta oldu. ama bir hakikat vakidir ki, yol bulmak ve bulunmak için en güzel devadır.
“İslam, şüphesiz garip olarak başladı ve günün birinde garip hale dönecektir. Ne mutlu o garip mü'minlere!” (Hadisi Şerif)
"Dünyada sanki bir garip veya bir yolcu gibi ol” (Hadis-i Şerif)
Esra Özyürek’in "Being German, Becoming Muslim" isimli kitabı , Almanya’da “Müslüman olma” ile “Alman kalma” hâllerinin birbirini dışlayan değil, birbirini dönüştüren süreçler olabileceğini ikna edici örneklerle gösteriyor. Doğu Alman dönüşümlerinden (Zehra ve Usman), Alman-odaklı gençlik hareketlerine (MJD) ve Sünni sahada etnisiteyi by-pass eden Selefî alanlara uzanan vaka çalışmaları; dinî dönüşümün yalnızca kişisel bir arayış değil, aynı zamanda yeniden vatandaşlık, aidiyet ve saygınlık kurma stratejisi olduğunu ortaya koyuyor. Yazarın saha anlatıları sıcak, anlatısal ve sahici; devlet gözetimi (BfV), ırkçılık, “entegrasyon” dili ve helal gençlik kültürü gibi başlıklarda mikro hikâyelerle makro siyaseti başarıyla buluşturuyor.
Bununla birlikte kitap Berlin merkezli ve kentsel örneklem ağırlıklı; etno-dini çeşitliliğin başka şehirlerdeki farklı seyirleri ya da dindışı/Müslüman karşıtı aktörlerin iç dinamikleri daha sınırlı yer buluyor. Selefiliğin “post-etnik” imkânına dair güçlü gözlemler var; fakat hareketin iç çeşitliliği ve zaman içindeki dönüşümü (siyasallaşma/kurumsallaşma) daha derinleştirilebilirdi. Yine de çalışma, Almanya’da İslam’ı “yabancı”lıktan çıkarıp, gençlik kültürü, vatandaşlık ve kamusal meşruiyet tartışmalarının merkezine yerleştiren güçlü, okunması kolay ve tezler için zengin bir kaynak.
Puan vermedi
Okulun kütüphanesinde görüp kahkaha ile bir kaç sayfa okumaya çalıştığım kitap kitap türkiyede yasaklıymış. Neyseki ben çok nasipli (!) olabildiğimden onu buralarda bulabildim. Heralde kütüphaneye case study falan yapmak isteyenlere veri olsun diye getirdiler. Yoksa ne alaka yani ne alaka
Bu kitap, bu yaz zamana dair okduduğum üçüncü kitap. Diğerleri 
Çalınan Dikkat ve 
Momo kitaplarıydı.
İlk ikisi biraz daha "carpe diem" "akışta kalmak" "koşmamak" "sakinleşmek" temalıyken, bu kitap "her anın kıymetini bilmek" "vaktin hesabını verecek olmak" "az yemek, hızlı yemek, az uyumak, az konuşmak, hızlı yürümek" temalıydı.
İlk ikisi her anın tadını çıkarma fokusundayken, bu mümkün mertebe farazi işleri atlayarak sadece "ilim talebesi" olmaya odaklanmaktaydı.
Açıkçası yaş aldıkça üçüncü kitabın yani bu kitabın bana bira tık zorlama geldiğini belirtmeliyim. Diğer ikisinin de belki biraz rahat olduğunu söyleyebilirim. Sanırım bana düşen, zaman ve yol algımı oluştururken, mizacıma uygn olan Allah'ın razı olacağı mümkün en yöntemi bulmak olmalıdır.
Yine de efendimiz (sav)in şu hadisi kulaklara küpe olsun: “Beş şey gelmeden önce beş şeyi ganimet bil:
İhtiyarlığından önce gençliğini,
Hastalanmadan önce sıhhatini,
Fakirliğinden önce zenginliğini,
Meşgul zamanlarından önce boş vakitlerini ve
Ölümünden önce hayatını!” (Buhârî, Rikāk, 3; Tirmizî, Zühd, 25)
