Demek ki haz, ancak, nesnenin gerçekliğinden öznenin beklediği hoşlanma duygusunun arzulanma yetisini belirlediği kadarıyla pratiktir. Şimdi, akıl sahibi bir varlığın, yaşamı boyunca varlığına eşlik eden, yaşamından hoşnut olmanın bilinci mutluluktur ve bunu kişisel tercihi belirleyen en yüksek neden yapma ilkesi, ben-sevgisi ilkesidir. Demek ki kişisel tercihi belirleyen nedeni, herhangi bir nesnenin varlığından duyulan haz ya da acıda gören bütün içerikli ilkeler, bütünüyle aynı türdendirler; hepsi ben-sevgisi ya da kişinin kendi mutluluğu ilkesi altında toplanırlar.