Tuğrul Emre Kaya
@Tek35
Allahın yarattığı kulu severim yaratandan dolayı...
KULA MİNNET EYLEMEM...
Önemli olan şey, bu tarihi karşılaştırmada kimin, kimlerin safında yer aldığıdır.
Kerbela olayı aynı zamanda bir semboldür; hem "nübüvvet" hem "saltanat" için. Aynı inancın salikleri arasında ortaya çıkan iki farklı çizginin ilk çarpıcı örneği. Bunlar, nübüvveti temsil eden 'Hüseyni çizgi' ile saltanatı temsil eden "Yezidi çizgi"dir.
Sayfa 35
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Mezarlık, iki dünya arasındaki kapı...
Mezar bir kitaptır. Yeter ki insan gönlünün gözüyle bakabilsin, ruhuyla idrak edebilsin kabirleri. Mezar terbiye ocağıdır. Mezarlar vahiy ölçüsüyle ve ötenin hesabıyla isabetli kararların alınabileceği, ince duyguların Kur'an ve sünnet ile değerlendirileceği berrak yerlerdir. Anlamını ve yaşama gayesini yitiren kentlerin ve insanların yanında en diri, en canlı, en anlamlı şehirlerdir mezarlar.
Canlı susunca mezarlar konuşur.
Sayfa 33
Zulümle küfrü, adaletle imanı eşleştiren Kur'an'ın baştan sona zulmü ve zalimi mahkum eden mesajı, hangi gerekçeyle olursa olsun zulmü meşrulaştırmak isteyen herkesin suratında kıyamete kadar şaklayacak ilahi bir tokattır.
Sayfa 20
Ahiretlerini dünya için satanlarla, "Kula kulluk etmek en büyük onursuzluktur." diyenlerin Bedr'iydi Kerbela.
Sayfa 18
Çünkü sanat, yeryüzünde ve insanların içinde olup bitenleri, çöplükle sarayı aynı hakikatten uzak ve güzelleştirici örtüye bürüyen ay ışığı gibi, tatlı bir yalan bulutunun arkasından göstermeye mecburdu.
Sayfa 49
