Mehmed
@Teodor_Kasab
''Yaşamak bir ağaç gibi tek ve hür ve bir orman gibi kardeşçesine...bu hasret bizim...''
MED→KİLİKYA→TROYA...
Sartre'nin 'Duvar' eserinde 5 farklı hikayeyi incelediğimizde hikayenin tepe noktasında duran kişi(ler)in toplum içinde ayrık otu gibi duran, zamanın akışına pek aldırmayan hatta bazı durumlarda olağan cinsel özellikleri konusunda sıkıntılar yaşan bireylerden oluştuğunu farketmişizdir. Genel olarak Sartre'nin bu kişilerinden dolayı kendisine (özelinde bu eserde) ''varoluş temalı eser''eser deyip geçmek ''Duvar''da anlatmak istediklerine biraz haksızlık olur kanımca. Bölümler içinde en çok hoşuma giden 'Duvar' bölümü. Bazı seçimlerimizin yaşamımıza yansıması farklı olabiliyor. Kimseyi dinlemeden, kendi başımıza yaptığımız seçimlerin en iyi seçimler olduğunu düşünürüz. Çevremizde de yapılması gerekenin tam da bu şekilde olması gerektiği ile ilgili çokça nasihat duymuşuzdur. Yaşamı meydana getiren parçalarının sayısız özellikten meydana geldiğini ve bu parçaları meydana getiren sayısız kombinasyonlar olduğunu düşünürsek aldığımız kararların doğru sonuçları olması veya yanlış sonuçlar doğurmasından dolayı kararı alan kişiye doğru veya yanlış yaptığı ile ilgili değerlendirmede bulunmak 'Duvar'da anlatılmak istenene pek uymaz. [Spoiler]
'Duvar’da İspanya İç Savaşı sırasında(1926) İspanya’yı kurtarmak isteyen Pablo Ibbieta’nın Falanjistler tarafından yakalanarak arkadaşı Ramon Gris’in saklandığı yeri söylemesi için mahkûm edildiği bir geceyi ve onun ertesi gününü anlatmaktadır. Söylemediği takdirde duvarın önünde kurşuna dizilecektir. Ibbieta faşistlerle sırf eğlenmek ve dalga geçmek için aranan kişinin yerini bildiğini söyleyip onları bu tarafa yönlendirir. İşin tesadüfü aranan arkadaşı Ibbieta'nın kafasından salladığı yere giderek burada yakalanıp öldürülür. Bunun üzerine de Ibbieta da serbest bırakılır. Burda hayat öyle bir kötülük yapıyor ki Pablo
Hani meşhur, cevabını bir türlü bulamadığımız bir klişemiz vardır '' Çok gezen mi bilir yoksa çok okuyan mı ?'' diye. George Orwell bu klişeyi cevaplamak için bizzat faşizm ve sosyalizm taraftarlarının arasında geçen bir savaşa katılarak bu eserinde nirvanaya ulaşmış diyebilirim. Elbette yazarın tek amacı bu klişe düğümü çözümlemek için özellikle bu savaşa katılması değil. Savunucusu olduğu Sosyalizm taraftarlarına diğer farklı ülkelerden gelen savaşçılar gibi desteğe gidiyor. İlginçtir, yazar Sosyalist olmasına rağmen dönemin Komünist ülkesi SSCB tarafından pek sevilmeyen bir yazar. Daha sonra yazdığı distopik türdeki yapıtı '1984' eseri de SSCBB'de komünizmi aşağıladığı gerekçesi büyük tepki toplayarak yasaklanmıştır. Hala da eserleri ile ilgili çeşitli incelemelere bakarsanız komünizmi aşağıladığı yönünde eleştirileri görebilirsiniz. Bana gelince bu eleştirilere katılmadığımı söyleyebilirim. Kömünizm'in bildiğimiz şekli ile toplumlarda sınıf ayırımı yapmayan, herkesin eşit bir gelirle yaşadığı ; kendisini oluşturan toplumun hemen hemen tüm ihtiyaçlarının devlet tarafından karşılandığı bir ideolojijk yönetim şekli. Tabi bu ideoloji ile yönetilen toplumlara baktığımızda gerçek bu şekilde mi onu iyi bilmek gerekiyor. Yaşadığımız dünyaya baktığımızda saatlerce köle gibi çalışıp kıt kanaat geçinmeye çalışan ,yapacağı küçücük bir hata sonucu aç,susuz kalabilecek bir ideolojiye (kapitalizme) alternatif olarak Komünizm veya Sosyalizm ideolojisini benimseme düşüncesi mantıklı gelebilir.Fakat ''düşündüğümüz şekli ile uygulamadaki şekli aynı mı?'' sorusuna George Orwell hem pratik anlamda ''Katalonya'ya Selam'' da hem de distopik örneklemede ''1984'' de cevaplamış diyebilirim. Yazarın neden kapitalizmi değil de Komünizm'i eleştirdiğine gelince büyük beklenti içinde olduğu
Mehmed
, 2019 okuma hedefini ekledi.2019 OKUMA HEDEFİ
6/65 kitap - %9 tamamlandı
6 kitap okudu
65 kitap
1.175 sayfa
6 inceleme
0 alıntı