Her sevginin başlangıcı ve süreci, o sevginin bitişinin getireceği boşluk ve yalnızlık ile dolu. Belirsizlikler arasında belirlemeye çalıştığımız yaşam gibi.
(…) alet yapma ve emek etkinlikleri, insanlarla hayvanlar arasındaki ayrımın başlangıç noktasını oluşturmaktadır; çünkü bu etkinlikler, toplumsal yaşamın temelidir. Oakley, bu gerçekliği şöyle dile getirmektedir: "İnsan, 'kültür'le, yani alet yapma ve fikirlerini söyleme yetisiyle belirlenen bir toplumsal hayvandır."
Hayvanları, biyolojik olarak belli bir sınır içinde tutan engellerden kurtarmayı başaran yalnızca insan türü olmuştur; bu olgu, insanın doğuşunun en geniş kapsamlı ve en önemli sonucudur. Balığın bir memeli haline gelmesi milyonlarca yıl almıştır; yüksek maymun türüne varmak içinse daha da uzun bir süre gerekmiştir. Bununla birlikte, bu milyar yıllık sürecin sonunda, daha esnek maymunlar da içinde olmak üzere tüm hayvanlar, kendi biyolojik sınırlamalarının tutsağı olarak kalmışlardır. Bunlar arasında yalnızca bir tür, insan türü, bu zincirleri kırmış ve emek etkinliğinde bulunma, kendisini değiştirme ve doğaya her geçen gün biraz daha egemen olurken yeni yetenekler geliştirme yetilerinin doğal sonucu olarak, sınırsız olanaklar ve olasılıklar elde etmiştir.
Aşkın, kaybetmenin, rastlaşmanın, ayrılığın, doğumun, sevincin, hüznün, acının, yaşam ve ölümün sürekli döngüsünün sonsuz trajedisi karşısında, devrimci siyasal hareketler hep ilgisiz kalmıştır.