Toğrul Qaralı
@Toghrul_Garali
- Boyun eğmekten daha büyük bir kötülüğü var mıdır aklın?
Law /
Naxçıvan Dövlət Universiteti - Hüquqşünaslıq
Sumqayıt
Azərbaycan, 15 Ocak 1999
39 okur puanıOcak 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Bir də heç vaxt görməyəcəm! Bunu dərk eləmək lazımdır. Hətta biləndə ki uzaq yolun sonunda səni xoşbəxtlik gözləyir, yola çıxmazdan öncə adamı kədər bürüyür. Bu da çox təbiidir, elə deyilmi, messir?
Toğrul Qaralı
Gecə yer necə kədərli görünür?!
Reklam
Toğrul Qaralı
, bir kitap okuduPuan vermedi·384 syf.·
56 günde okudu
·2022 258. kitabı
Toğrul Qaralı
56 gün)) PDF kitab oxumağın zibili :D
Vaxt:
Zaman anların birbirini takip edişiyle eşyanın ve kendimizin mutlak manada boş varlığına bir gerçek görüntüsü kazandıran bir aygıttır.
Zamanın biçimi hiç kuşku yok bize her türlü dünyevi coşku ve hazzın beyhudeliğini belli etmenin çok iyi hesaplanmış bir yoludur.
Arthur Schopenhauer
Arthur SchopenhauerToğrul Qaralı
Əslində, ilk abzasda Şopenahuer "beynimizdeki aygıt" ifadəsini istifadə edir.
Perfect!Hayat
Hayatımız bir kendinde-amaç (dünyanın nihai amacı) olsaydı, bu zamana kadar belirlenmiş en anlamsız, en saçma amaç olurdu bu; hatta biz ya da başka herhangi biri onu tasavvur edebilmiş olsaydı bile.
Hayat kendisini öncelikle bir vazife, de gagner savie'nin (hayat kazanmanın) bir ödevi olarak sunar. Eğer bu yerine getirilirse, kazanılmış olan bir yüke dönüşür ve ikinci vazifeyi, can sıkıntısını uzaklaştırmak için bir şeyler yapma ödevini içerir, ki tıpkı bir av kuşu gibi her nerede güvenli hale getirilmiş (ihtiyaçlardan yakasını kurtarmış) bir hayat görse bu baş belası hemen başına çökmeye hazırdır onun.
Dolayısıyla ilk vazife (halledilmesi gereken ilk mesele) bir şey kazanmak, ikincisi bir şey kazanıldıktan sonra onu unutmaktır, aksi halde bir yük haline gelir.
Toğrul Qaralı
Varoluş ve hayatın kendisi için ödenen bedel - elde edilen ödülün kendisi, yani varoluş ve hayatın kendisidir.
Bir tatmini, bir arzunun doyuma ulaşmasını umut edip beklemek suretiyle bir insanın peşinen yaşadığı haz ondan elde edilecek gerçek haz ve mutluluğu alıp götürür. Çünkü biz bir şeyi ne kadar bekleyip dört gözle onun yolunu gözlersek gelip çattığında ondan elde edeceğimiz tatmin de o kadar azalır.
Toğrul Qaralı
Buna karşılık, hayvan böyle bir peşin zevkten yoksundur, ama (o anın) gerçek zevk(in)in (düşürülecek) darası da yoktur, dolayısıyla gerçek ve o an mevcut şeyin, bizzat bölünmemiş ve azalmamış şeyin tadını doyasıya çıkarır.
Arthur Schopenhauer
Arthur Schopenhauer