Turan inal
@Turani
Huzursuzluk
Livaneli'nin yakın zamanda okuduğum ikinci kitabı. İlki Huzursuzluk, ikincisi bu kitabı. İki kitapta da giriş kısmı bana soğuk ve çok yapmacık geldi. İlerleyen bölümlerde ise hikayenin sıcaklığını yavaş yavaş hissettim ve iyice sarmaya başladı. Hikâye daha mantıklı ve gerçekçi hâl almaya başladı. Kitapta anlatılan konunun ve karakterlerin daha da zenginleştirilebileceği düşüncesindeyim. Livaneli kitaplarının sevdiğim yanı ise şu: anlatılan konu, verilmek istenen mesaj tam da insanla ilgili olması, insanı olması, bir probleme parmak basması. Bu yüzden okunması rahatlıkla tavsiye edilecek bir kitap. Teşekkürler Livaneli...
Hayatın Anlamı Düşünmekten Geçer.Felsefe
Schopenhauer'un çeşitli konulara ait kitapları var. Bu kitapta ise adından da anlaşılacağı üzere bir çok konu bir araya getirilmiş. Kitabın bu haliyle tanınırliğı bir hayli düşük.
Öncelikle kitapta hangi başlıkların işlendiğini belirtmek isterim: Hayatın anlamı, Seckinlik ve Sıradanlık üzerine, Ölümün anlamı, Aşka ve kadınlara dair, Din üzerine, Patiteizm ve Teizm üzerine başlıklarından oluşmakta.
Yazarın daha doğrusu filozofun, Aforizmalar adlı yapıtını okumuştum ve fikirleri çok ilgili çekmişti ve beni oldukça etkilemişti. Sonrasında diğer kitaplarını okuma kararı verdim. Bu kitabını aldım ve beklentimi çok büyük oranda karşıladı. Sadece felsefe seven değil, gerçekten kitaptaki başlıklar hakkında azıcık merakı olan herkesin okumasını çok isterim.
İnanç ve Bilgi
Bir bilgi dalı olarak felsefe neye inanmamız gerektiği ve ya neye inanabileceğimiz ile zerre kadar ilgili değildir, onun tek ilgilendiği şey ne bilebileceğimizdir. Şimdi eğer bu, inanmamız gereken şeyden farklı bir şeyse o zaman bunun inanca bile bir zararı olmayacaktır; çünkü o bilemeyeceği miz şeyi öğrettiği için inançtır. Eğer onu bilebilseydik o za man inanç, tıpkı bir inanç öğretisinin matematikle birlikte ilerlemesi gibi, yararsız ve gülünç bir şey olarak görünürdü.
Buna karşılık inancın felsefeden daha fazlasını, çok daha fazlasını öğretebileceği İleri sürülebilir ama yine de felsefenin vardığı sonuçlarla tutarlı olmayan hiçbir şeyi öğ- retemez. Çünkü bilgi inançtan çok daha sert ve sağlamdır, dolayısıyla eğer bu ikisi çarpışacak olursa inanç parçalanır.
Her halükârda bu ikisi birbirinden esaslı bir şekilde farklıdır ve karşılıklı menfaatleri gereği sert biçimde bir birinden ayrı kalmalıdır, böylece her biri diğerini dikkate almaksızın kendi yolunda ilerleyebilir.
