Mütefelsif
@Varesteeee
*gençliğinin düşlerine sadık kal!
113 okur puanı
Mayıs 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Parça parça olmuş bir ümmet, kafirden önce yok eder kendisini.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Hasan Sabbah nasıl doğdu?
Birçok insanı, sadece kendilerinin ezildiğine, sadece kendilerinin incindiğine, sadece kendilerinin horlandığına inandırdı. Onların iyi ve sağlam taraflarına hiç bakmadı; hançeriyle yahut kırbacıyla yaralarına vurup durdu. Şark'ın kocaman bir yaraya, büyük bir ıstırap yurduna dönmesini istiyordu. Bu yaraya tuz basanlar, bu yaradan nemalanmak isteyenler de oldu elbette. Çıkar ilişkileri, kişisel hesaplaşmalar burada da devreye girdi. Yaranın kapanması, iyileşmesi için kimse uğraşmadı yani.
Bir Anda İlkel Bir Topluma Dönüşebilir Miyiz?
Bir salgın dünyanın tamamını yok etseydi ve sadece birkaç yüz kişi kalsaydı ne olurdu?
Koronavirüsü yaşamamış olsaydım kitaptaki anlatımlar bana absürt gelebilirdi.
Hukuk fakültesinde hukuk felsefesi dersinde mutlaka okunması ve sınıfta incelemesi yapılması gereken kitaplardan olmalı.
İnsanların bir veba sebebiyle hızlı bir şekilde ve topluca ölmesi Thomas Hobbes'un ifadesiyle insanların doğa durumundaki hali örneğini hatırlatıyor. İnsanın doğa durumu içerisinde olması demek; toplum düzenini sağlayacak otoritenin olmaması halinde söz konusu olur. Nitekim dünyada 350-400 kişinin kalacağı bir durum yaşandığında insan insanın kurdu olmakta ve veba ile ölmeyenlerin de insanın temel dürtü ve arzuları arasında kan dökmenin olduğu düşüncesiyle çatışmalar neticesinde öleceği çok aşikardır.
Böyle bir durumda toplum sözleşmesi yapmak gerekecektir. Bu da o kaos ortamının biraz sakinleşmesi ile mümkün olacaktır.
Daha toplum sözleşmesi ile bir araya gelmemiş ama eninde sonunda o sözleşmeyi yapacaklarının muhakkak olacağını Edwin'in şu sözleriyle anlıyoruz:
"Ben de Granser'in şu barut denen şeyi nasıl yapıldığını hatırlamasını sağlayacağım" dedi. "Böylece ikinizden de üstün olacağım. Tavşandudak, sen benim adıma savaşacak, benim için avlanacaksın; Hu-Hu, sen de ölüm çubuklarını benim adıma gönderip herkesi benim için korkutacaksın. Eğer Tavşandudak senin kafanı kırmaya çalışırsa barutumla onun icabına bakacağım. Granser hiç de sizin sandığınız gibi salak değildir. Onun dediklerini dinleyeceğim ve günün birinde hepinizin başına geçeceğim"
Burada barutun aynı 
Sineklerin Tanrısı kitabındaki deniz kabuğu metaforunu içerir. Tabii önemli bir fark vardır barut yaptırım olacaktır.
Ne kadar insan insanın kurdudur dersek de o çatışma ve kaos ortamında insanlığını yitirmeyen ve bunun sonucunda duygusal
Sineklerin Tanrısı kitabındaki deniz kabuğu metaforunu içerir. Tabii önemli bir fark vardır barut yaptırım olacaktır.
Ne kadar insan insanın kurdudur dersek de o çatışma ve kaos ortamında insanlığını yitirmeyen ve bunun sonucunda duygusal
Bakkal sahibinin yardımına gitmedim. Böyle şeylerin vakti geçmişti. Uygarlık çöküyor ve artık herkes kendisi için yaşıyordu.
