Tanrı'nın da bir kişiliği vardı ve ben nasıl ruhumun ve fiziksel benliğimin oluşturduğu egoysam, o da evrenin egosuydu. Ama bundan sonra, aşılmaz bir engelle karşılaşıyordum. Kişilik karakteri gösterir, yani karakter belirlidir ve belirgin tanımlamalar gerektirir. Eğer Tanrı her şeyse, nasıl olur da belirli bir karaktere sahip olabilir? Buna karşın, karakteri olduğunu varsayarsak, öznel ve kısıtlı bir dünyası olan bir egoya sahip olması gerekir. Ayrıca, ne tür bir karakteri ya da kişiliği var? Her şey bu sorunun yanıtına bağlıydı çünkü bunu yanıtlayamıyorsak O'nunla iletişim kuramazdık.
Sayfa 73 - Can
Mysteron
Jung'a hiç hâkim olmamakla beraber bu metin onun erken dönemlerindeki düşünceleri arasında geçiyordu bu kitapta. Onun Tanrı imgelemesinin çekirdekleri belki bu sadece; ileride bu düşüncesini geliştirmiş ve zenginleştirmiştir. Yaşadıklarından duyumlarını çok keskin bir zihinle farkındalık geliştiren, kendi rüyalarını, kendi çocukluğunu analiz eden bir doktorun Tanrı düşüncesi sadece somut bir seviyeye indirgenemez tabii. Onu irdeleyecek yeterli bilgiye ve donanıma sahip değilim henüz.:)
Reklam
Her erkeğin anlayamayacağı alıntılarda bugün :)Alıntı
Eğer erkek esas olarak başka bir kadına karşı kazanılacak bir zaferi temsil ediyorsa ve sadece bu yüzden değerliyse, zafer kazanıldıktan sonra kadın ona ilgisini hemen yitirebilir.
Mysteron
Daha trajiği, bu gözlükle kendisini zafer olarak gören de hüsrana uğrar er ya da geç, kadın veya erkek fark etmez.:)
Çok büyük laf. Anlayana tabi...1000Kitap
"Kaderinizde olmanız gereken tek kişi, olmayı seçtiğiniz kişidir."
- 
Ralph Waldo Emerson
Ralph Waldo EmersonMysteron
Kaderciliğe sığınmak, kendi acılarının sebebini dışarda, o yüceltilen kader algısında aramak tabii daha kolay geliyor insana. Kendisini de böyle şekillendirip, hiçbir çaba sarf etmemek aslında kendi potansiyelini de köreltiyor. İnsanın kendisinde, öz gelişiminde ilmek ilmek ördüğü bir şey olmalı, kaderin bir karşılığı varsa.
Yolun kendisi haline gelmedikçe Yolda ilerleyemezsin.
Sayfa 17 - Dorlion
Mysteron
Dipnot: Bütün mistik eserlerde bu "Yol"dan bahsedilmektedir. Krishna'nın Jnanesvari'de söylediği gibi: "Bu yol görüldüğünde, doğudaki açan çiçeklere de batıdaki odalara da gitsen, ey okçu, bu yoldan yürümeden gidilir. Bu yoldaki kişi nereye giderse gitsin, orası onun kendi benine dönüşür." Başlangıçta üstat guru tarafından öğrenciye "Yol sensin" denir. Başka bir Efendi ise "Ben hem patikayım hem de Yolum" der.