Yaren Erdal
@Yarenerdal
“1.Mehmed’in ve 2.Murad’ın hükümdarlıkları sırasında , yani yaklaşık yarım yüzyıllık bir dönem boyunca Timur’un Moğollar’ını hakimleri olarak tanıdıklarını vurgulamak istiyorum.
Moğollar Anadolu’da Timur’un kurmuş olduğu düzeni 1441 gibi geç bir tarihe kadar korumuşlardır.”
Reklam
“16.yüzyılın ortalarından itibaren cihadın cihanşümul olduğunu ve Osmanlı Devleti’nin İslam dünyasının koruyucusu olarak her cephede aktif olduğunu görmekteyiz.
Osmanlı siyasetinin belirleyici prensibinin Hristiyan dünyasını her zaman bölünmüş tutmak olduğunu bu noktada vurgulamalıyız.”
Taşlıcalı Yahya , Muhteşem Süleyman için şu satırları yazar:
“Ol ki sahîb-kırân-ı âlemdir
Her kerâmât ile mükerremdir
Valî-yi halk u sâye-i hakdır
Fi’l-hakîka veliyy-i mutlakdır “
Tanzimat Dönemi (1839)Edebiyat
Namık Kemal, Ziya Paşa, Suavi Efendi gibi
vatancı-milliyetçi gelenekçiler , Tanzimatçıları frenkleşerek içtimai benliği kaybetmek, gayrimüslim tebaa lehine Türk Müslüman hâkimiyetini kundaklamakla suçlamışlar, Tanzimat’ı büyük devletlerin baskısı ile memlekete soktuklarını ileri sürmüşlerdir.
“Özetle, Gülhane Hattı, geleneksel kalıplar altında Şerî’at’a ve gelenekçi devlet anlayışına saygı göstermekle beraber, kanûn ve devlet telakkisinde ve idare prensiplerinde modern kavramlar getirmekte , belirli pratik gayelerle idareyi yeni baştan düzenleme amacını gütmekteydi.
Sonraları bu prensipler, tamamıyla gelişerek modern Türk tarihinin ana gelişme istikametleri halini almıştır.
Türkiye’de anayasa rejimi , laikleşme akımları gibi devrimci akımlar kaynak bakımından hiç şüphesiz Gülhane Hattı’na bağlanabilir.
Reşit Paşa’nın Hatt’ın ilanında sonra aldığı tedbirler , onun samimiyetini ve bu yorum tarzının doğruluğunu apaçık ortaya koymuştur.”
Reklam