Yavuz Tellioğlu

Caimini: *Vyiisa'nın öğrencisi olan bir ermiş. Hocasından Sa­ maveda'yı öğrendiği ve onu yaydığı söylenir. Aynı zamanda Pü.rvamimiinsii felsefesini kuran kişidir. Camadagni: *Bhfigu soyundan bir brahman. Yedi ermişten biridir. Canamecaya: *Parikşit oğlu ve *Arcuna'nın torunu büyük bir kral. *Vaisampayana *Mhb.'yı bu krala anlatmıştır. Babası Pa­ rikşit bir yılan sokması sonucu ölünce yılanları (*Nagalar) kur­ ban etmiştir. Bu kurbanıyla ünlüdür. Catayus: (Catiiyu) *Ramaya�a'da geçen, *GaruQ.a'nın oğlu ve akbabalar kralı olan kuş. *Riima'nın dostu idi. *Rav�a *Sitii'yı kaçırırken onunla dövüşmüş, ancak yenilmişti.
Mitoloji
Reklam
Aca Ekapad: (Hava Tanrıları) Bu tanrının Hint mitolojisinde­ ki yeri ve önemi fazla değildir. Genellikle *Ahi budhnya ile birlikte görülür. Bir yerde bağımsızdır (X, 65:13). Öte yandan başka bir yerde (X, .66:11) Okyanus, Nehir, Hava, Taşkın Sel­ lerle birliktedir. Burada özellikle Ahi budhnya ile (Havanın Yı­ lanı ile) özdeşleştirilmesi çok ilginçtir. Atharvaveda'da (XIII, 1:6) Aca Ekapiid'ın iki dünyayı güçlendirdiği söylenir. Yaska onun adının etimolojik açıklamasını (Nirukta, XII, 29) şöyle yapar: Aca "süren, örıüne katıp götüren"dir; ekapiid ise "tek ayaklı" anlamına gelir. İkisi birlikte "tek ayağıyla süren" veya "tek ayağıyla önüne katıp götüren" anlamındadır. Biçimsel ve işlevsel yönden yoruma açık olan bu tanrı, kimi bilim adamına göre "tek ayaklı keçi"dir (Aca "keçi" anlamına da gelir). Kimine göre ise "doğmamış olan tek ayaklı"dır (Aca = doğmamış). Başka tahminler de vardır. Fakat en akla yakın olasılık, yerden göğe kadar uzanan ve içine aldığı şeyleri yutup götüren "hortum fırtınası" olsa gerektir. X, 66: 1 l 'de Ahi budh­ nya ile·özdeşleştirilmesi de biçiminde yılansa! bir yan oldu­ ğunu düşündürmektedir. Doğada havayla ilgili olarak böyle bir görüntü, hortum tipi fırtınalarda görülür.
Mitoloji
GarmJa: Yarı insan yarı kuş mitolojik bir yaratıktır. *Ve­ dalar'da güneşe bir iki kere Garutmat diye seslenilmiştir. Veda sonrası dönemde ise, olasılıkla bu ada dayanarak Garuqa tü­ retilmiş ve bu kuş, tanrı *Vişı�u'nun binek hayvanı (VişQ.u­ ratha) olmuştur. Garuqa kuşların kralıdır (Khagesvara). *Kas­ yapa ve *Dakşa'nın kızlarından biri olan Vinata'dan türemedir. Yılanların baş düşmanıdır (Sarpiirati). Başı, kanatları, pençe­ leri ve gagası, kartal gibi, vücudu, elleri ve ayaklan ise insan gibi düşünülmüştür. Yüzü beyaz (Sitanana), kanatları kırmızı (Raktapakşa), vücudu ise altın sarısıdır (Suvan�akaya). Sam­ pati adında bir oğlu, Unnati (veya Vinayaka) adında bir karısı vardır.
Mitoloji

Yavuz Tellioğlu

, şu anda okuyor
10/10
·%91 (204/224 syf.)·
Beğendi
Korhan Kaya
9.3/10 · 13 okunma
NARKİSSOS ve MEVLANA
Antikçağ Grek mitolojisinde Narkissos, sudaki kendi görüntüsüne aşık olmuştu, o kadar ki su bile içememiş yavaş yavaş eriyip nergis çiçeğine dönüşmüştü. Mevlana Mesnevi'de adeta Narkissos efsanesine gönderme yapiyor: Aşık olmayan biri ırmaktan su içerken, suda sadece kendi yansımasını görür. Aşık olan ise suda Allah'i seyreder. (Eva de Vitray-Meyerovitch, Hz. Mevlana ve islam Tasavvufu (Rumi Ve Sufizm) çev., Prof. Dr. Mehmet Aydin, 2012, Konya il Kültür ve Turizm Müdürlüğü Yayınlari, s. 154 vd) Görsel: Yapay zeka ile John William Waterhouse'un tablosuna ek yapilmiş.
Edebiyat
Reklam