Yavuz Tellioğlu

Ruhun dünyevi yaşamı boyunca üzerine yapışan çirkinlikten sayesinde kurtulduğu "annma,"67 insanda ilahi olanı tekrar saf ışığında ortaya çıkarır. Yeryüzünde bile gerçek filozof böylelikle ölümsüz ve ilahi hale gelir;68 ebedi olanın saf akılcı bilişi ve kavrayışıyla devam edebildiği sürece, hala burada iken bile "Mutlu Adaları"nda yaşar.69 İçindeki ve etrafındaki yoz ve ölümlü tüm izleri kovarak, giderek daha fazla "Tanrıya benzer olacakhr";70 böylece en sonunda bu dünyevi varoluştan kurtulduğunda, ruhu, ilahi, görünmez, an, ile­ lebet kendisiyle özdeş olana girer ve bedensiz bir zihin olarak kendisine akraba olanla sonsuza dek birlikte kalır.71 Bu noktada, yalnızca duyulara hitap eden imgeleri kullanabilen dil tamamen yetersiz kalır.72 Ruha tüm maddi varoluşun dışında, zamanın ve mekanın ötesinde, geçmiş ve geleceğin dışında bir hedef işaret edilir: Ebedi bir şimdi.
1000k
“Yeterince kitabın var” diyenlere cevabımız hazır.
Allahumme Einni Ala Zikrike Ve Şükrike Ve Hüsni İbadetike (ALLAH'ım Seni anıp zikretmek ve sana Şükretmek için Bana Yardım et)
Dua
Antik vazoda anne terliği tasviri. Evrensel gerçekliğimiz
1000k
Bir kimsenin kıldığı namaza, tuttuğu oruca bakmayınız; * *Konuştuğunda doğru söylüyor mu? *Kendisine bir şey emânet edildiğinde, emânete riâyet ediyor mu? *Dünya ile meşgul olurken helâl-haram hassâsiyetini gözetiyor mu? * Bunlara bakınız. Hz.Ömer (r.a)
Din İslam
... İyi ama şeytanı kim aldattı? — Spinoza
Spinoza