Ruhun dünyevi yaşamı boyunca üzerine yapışan çirkinlikten sayesinde kurtulduğu "annma,"67 insanda ilahi olanı tekrar saf ışığında ortaya çıkarır. Yeryüzünde bile gerçek filozof böylelikle ölümsüz ve ilahi hale gelir;68 ebedi olanın saf akılcı bilişi ve kavrayışıyla devam edebildiği sürece, hala burada iken bile "Mutlu Adaları"nda yaşar.69 İçindeki ve etrafındaki yoz ve ölümlü tüm izleri kovarak, giderek daha fazla "Tanrıya benzer olacakhr";70 böylece en sonunda bu dünyevi varoluştan kurtulduğunda, ruhu, ilahi, görünmez, an, ile lebet kendisiyle özdeş olana girer ve bedensiz bir zihin olarak kendisine akraba olanla sonsuza dek birlikte kalır.71 Bu noktada, yalnızca duyulara hitap eden imgeleri kullanabilen dil tamamen yetersiz kalır.72 Ruha tüm maddi varoluşun dışında, zamanın ve mekanın ötesinde, geçmiş ve geleceğin dışında bir hedef işaret edilir: Ebedi bir şimdi.