Maşide E.
@___M___
Devran çarkını tersine çevirmeli..
“Allah hoşumuza gitmeyen bir şey gönderdiğinde, bu şeyi değiştirmeye çalışmalı mıyız?"
Sayfa 28
Maşide E.
İnsan bir sorunla karşılaştığında, ya kalbinin kapılarını sonuna kadar açan ya da sıkı sıkıya kapatan bir çözümü tercih ediyordu. "Doğru tercih" ise içinde bir paradoks barındırıyordu, zira zaman zaman açıklık gibi görünen bir şey insanın yolunu tıkayabiliyordu, kapalı gibi görünen şeyse, insanın önüne yepyeni bir âlem açabiliyordu. Bu ikilemi anlamak, manevî arayış içinde olan kişi için büyük önem arz ediyordu.
Bunalım, elinde bütün kozları tuttuğu halde oyuna girmeyi reddetmektir.
Cesaret ise, elinde hiçbir koz olmadığı halde oyuna girmeyi kabul etmektir.
Sayfa 467
Maşide E.
Tartışmamız oyunu ortadan kaldırmak üzere değil, oyunu esasa bağlamak, hileyi "çare" kılabilmek üzerinedir. Cesaret kozları elinde tutanın, bunalım ise aldatmaya çabalayanın payına düşsün. Olacaksa mücadele, bu esaslar çerçevesinde olsun.
Bunalım, elinde bütün kozları tuttuğu halde oyuna girmeyi reddetmektir.
Cesaret ise, elinde hiçbir koz olmadığı halde oyuna girmeyi kabul etmektir.
Sayfa 467
Maşide E.
Ne yapmalı ki, itin önünden otu alıp ata, atın önünden eti alıp ite vermeyi başarabilelim?
Bunalım, elinde bütün kozları tuttuğu halde oyuna girmeyi reddetmektir.
Cesaret ise, elinde hiçbir koz olmadığı halde oyuna girmeyi kabul etmektir.
Sayfa 467
Maşide E.
Cesurların haklı oldukları taraf oyundan kaçmayışlarıdır. Bunalıma düşenlerin haklı oldukları taraf ise bu oyunun kurallarına bağlanmayı reddetmeleri, bir oyuna gelmeyi küçültücü, bozucu, ahlâk dışı bulmalarıdır.