Mehmet Sarı
@_reed
Antikapitalist antişovenis popüler kültürden uzak ..
Şu anda okuduğu kitap
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Türkiye hem siyasi hemde Edebiyat anlamında başka bir yere sahip olan Şair kimilerinin değimi ile Ozan Arkadaş Z. Özger Sol siyasi tarihde kimilerinin hatırlamak istemediği kimilerinin hiç hatırlamadığı Şair.Şiirlerini okuyunca çok daha cesur bir farklılık olduğunu fark ediliyor Ötekileştirilmeye başladığı sıralarda erkek egemen söylem üzerinden siyaset yapan arkadaşlarına bir gönderme niteliğindedir ‘Sakalsız Bir Oğlanın Tregedyası.. o zamanlar cinsel yönelimlerinin farklı olması onu sol ideolojinin dışında tutu ama kendi yazdığı şiirlerin içinde hep sol mücadeleyi ve mücadele eden insanları anlatmaya devam etti. Dev-Genç’in önemli isimlerinden Hüseyin Cevahir’in Maltepe’de öldürülmesinin ardından yazılan bir şiiri Ahmet Kaya’dan Grup Yorum tarafından şarkı haline getirlidi.
Alnını dağ ateşiyle ısıtan,
yüzünü kanla yıkayan dostum.
Senin uyurken dudağında gülümseyen bordo gül,
Benim kalbimi harmanlayan isyan olsun.
Şimdi dingin gövdende uğultuyla büyüyen sessizlik.
Bir gün benim elimde patlamaya sabırsız mavzer olsun.
Başını omzuma yasla göğsümde taşıyayım seni.
Gövdem gövdene can olsun”
Arkadaş Z. Özger 9 Mayıs 1973’te öldü. SBF yurdu baskını sırasında yediği ağır darbeler ölümüne neden oldu ‘
Dip not ; ''Kişisel manifesto'' Merak edenlerin, ne yapıp edip bu harika kitabı edinmelerini tavsiye ederim..
Dünya hesabı sorulmayan ahların katran gibi cümlemizi pişirdiği koca bir cehennem kazanı.Dünya muradına ermediği için vicdan azabı çığlıkları ile inleyen yaşlı yatalak bir kadın.Dünya intikam ateşi ile yanıp korkularından taş kesilen,taş kalpli,taş kafalı,ucubelerle dolu üçüncü sınıf bir Uzakdoğu sirki. Ama ben korkmuyorum çünkü benim alınacak bir intikamım var.Çünkü ben Ayşe Şekeryan ya da sokaktakilerin dediği gibi Kızçocuğu...
Sayfa 107
Bir filozofa nasıl geçindiğini sorarlar; Eşyanın yer değiştirme biçimleriye ahlaki bir tasarrufum yok der. Yani çalıyorum demez. Marksist değer değişimine faklı bir anlam katar.Bu açıdan bakıldığında hırsılık hiç de akıl dışı bir iş değil akıl dışı olmadığı içinde ahlak dışı da olamaz.Eğer hepimiz ister yaradılışa göre ister evrime göre ortak bir atadan geliyorsak yani bir şekilde kardeş isek gerçekte kimin malını kimden çalıyor olabiliriz? Bir şeyi çalarsanız onu insanlıktan çalmış olursunuz.
Fakat benimde insanlıktan alacağım var. Biliyormusunuz o insanlık bana 12 yaşında tecavüz etmişti. O zaman kimse bana çaldığım bir çift papucun kıçı kırık bir motorsikletin hesabını yapmasın.Kafası karışan gitsin Bergonvari sezgiciliğini İbn Rüşdcü akılla terbiye etsin.
Ben öyle yapıyorum çok ta güzel oluyor..
Sayfa 91