Fıkıha Dâir
@_vefa
Temel, güncel fıkhî mes'eleler ile fetvâlar ve sünnet-i seniyye olan ameller, kaynakları ile iktibâs edilecektir inşâallah
7 okur puanı
Ağustos 2020 tarihinde katıldı
Kur'ân'ın anlaşılmasını engelleyen hususlar dörttür:
1) Harfleri mahreçlerinden çıkarma kanununa lüzûmundan fazla önem vermek ve tüm gayreti bu yönde harcamak.
2) Herhangi bir mezhebi taklîd yoluyla benimsemek ve taklit ettiği konuda katı olmak.
3) Günahlarda ısrar etmek, kibirle muttasıf bulunmak, dünya konusunda hevâsına uymak.
İmam Gazali
İmam GazaliReklam
Kâfire dua etmek küfürdür. Ancak mes'ele, ölmüş gitmiş kâfirler için böyledir. Hayatta olan kâfirlerin doğru yolu bulmaları için onlara dua etmek câiz'dir. Çünkü Resûlullah Efendimiz Uhud Günü mübarek dişleri kırılıp, yüzü yaralandığında, müşrikler için "Allah'ım kavmimi bağışla, çünkü onlar bilmiyorlar" diye dua etmişlerdi.
Farzların bedîhi (apaçık) olanları vardır ki, bunları her kim inkâr ederse kâfir olur. İman, namaz, hacc, zekât... gibi. Buna göre meselâ, "Namaz, dua demektir; böyle yatıp kalkmak diye birşey yoktur" diye te'vîl eden kâfir olur.
OLDUKÇA MÜHİM !Din
"Elfâz-ı küfür" denilen sözlerin çoğu "ulûhiyyet" dâiresine tecâvüz sayılabilecek anlamlar taşırlar. Meselâ "Ben onunla Cennet'e dahi girmem" ifâdesinde dolaylı olarak Allah'ı reddetme anlamı vardır. Eğer o Cennet'e girerse, onu oraya koyacak olan Allah'tır ve yaptığını bilerek yapmıştır (Âlim'dir), yaptığı yerli yerindedir (Hakîm'dir). Bu sözü söyleyen adam sanki, "Bu, Cennet'e girmeye lâyık değildir, oraya konulursa isâbetsizlik yapılmış olur" demiş gibidir. Bu da Allah'a hata nisbet etmektir kî, küfürdür. Bu söz de dolayısı ile küfür olmuş olur, ancak -Allah-u a'lem- bunu şöyle anlamak gerekir: Bu söz, dolaylı olarak ifâde ettiği mânâ ile küfür anlamı taşır. Ancak o dolaylı mânâyı yalnızca kâfirler öyle düşünebilirler. Müslüman öyle düşünemez, düşünmemelidir. Yoksa, "Bu sözü söyleyen hüküm bakımından kâfir olmuştur. Yani, bütün amelleri boşa gitmiştir, karısı boş olmuştur, katli gerekmiştir, mi'râstan mahrûm olmuştur..." vb. demek doğru değildir. Belki, "Böyle tehlikeli bir zemîne götürecek bir adım atmıştır, İslâm bağına küfür ormanının dikenini dikmiştir. Derhal tevbe etmeli biçiminde anlamalıdır.
İnsan için en önemli mes'elenin "iman", en korkunç şeyin de "imansızlık" olduğunu bilmek gerekir. "Bir kişinin imanına vesîle olabilmek, insan için üzerine güneşin doğup battığı herşeyden daha hayırlıdır" buyrulmuştur.
Müslümanlar, olabildiğince çok kişinin iman ni'metine kavuşmasını ve küfür karanlıklarından kurtulmasını arzu ederler. Esâsen Müslüman bunun için yaşar, bunun için yaşamalıdır.
Reklam