Aysun

Mafya ile devleti karşı karşıya getirerek bir şeyler açıklanmak istendiğinde her zaman yanılgıya düşülür: Onlar asla birbirlerinin rakibi değildir. Teori, pratik hayattaki bütün söylentilerin kolaylıkla gösterdiği şeyi rahatlıkla doğrular. Mafya bu dünyanın yabancısı değildir: O tamamıyla kendi evindedir. Bütünleşmiş gösteri döneminde, aslında her türlü gelişmiş ticari şirkete örnek olacak şekilde varlığını sürdürür.
Sayfa 213 - Ayrıntı Yayınları 12. Basım 2021 Çeviri: Ayşen Ekmekçi - Okşan Taşkent, 2. Kitap, Gösteri Toplumu Üzerine Yorumlar
Alıntı
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Televizyon güzel bir görüntü gösterdiği ve bu görüntüyü küstah bir yalanla yorumladığında aptallar her şeyin açık seçik olduğuna inanır. Yarı seçkin kişi, neredeyse her şeyin karanlıkta kaldığını, ikiyönlü olduğunu ve bilinmeyen kodlar tarafından "oluşturulduğunu” bilmekle yetinir. Daha müstesna bir elit ise ulaşabildiği bütün gizli bilgilere ve sırlara rağmen her özel durumda açıkça ayırt edilmesi güç olan doğruyu öğrenmek isteyecektir. O, bu aşkı genellikle karşılıksız kalmasına rağmen hakikatin yöntemini öğrenmekten keyif duyacaktır.
Sayfa 208 - Ayrıntı Yayınları 12. Basım 2021 Çeviri: Ayşen Ekmekçi - Okşan Taşkent, 2. Kitap, Gösteri Toplumu Üzerine Yorumlar
Alıntı
Sansür asla bu kadar mükemmel uygulanmamıştı. Birkaç ülkede hâlâ özgür vatandaş olarak kaldıklarına inandırılanların, gerçek yaşamlarını etkileyecek bir seçim yapmak söz konusu olduğunda, görüşlerini bildirme hakları asla bu denli kısıtlanmamıştı. Onlara bu kadar yüzsüzce yalan söylemek asla mümkün olmamıştı. Seyirci sadece, hiçbir şey bilmemesi gereken ve hiçbir şeyi hak etmeyen biri olarak düşünülmektedir. Olayların bir sonraki aşamasını öğrenmek amacıyla sürekli olarak seyreden kişi asla harekete geçmeyecektir: Seyirci olmanın koşulu budur.
Sayfa 179 - Ayrıntı Yayınları 12. Basım 2021 Çeviri: Ayşen Ekmekçi - Okşan Taşkent, 2. Kitap, Gösteri Toplumu Üzerine Yorumlar
Alıntı
Bütünlüklü gösteri aşamasına dek modernleşmiş olan toplum, şu beş temel özelliğin birleşik etkisiyle nitelenir: Kesintisiz teknolojik yenilenme; devletin ve ekonominin iç içe girmesi; gizliliğin yaygınlaşması; tepki görmeyen yalanlar; ebedi bir şimdiki zaman.
Sayfa 171 - Ayrıntı Yayınları 12. Basım 2021 Çeviri: Ayşen Ekmekçi - Okşan Taşkent, 2. Kitap, Gösteri Toplumu Üzerine Yorumlar
Alıntı
Gösteri öncelikle ideolojidir; çünkü kendi bütünlüğü içinde, bütün ideolojik sistemlerin özünü sergiler ve gösterir: Yoksullaşma, köleleşme ve gerçek yaşamın yadsınması. Gösteri, maddi olarak "insanlar arasındaki ayrılık ve uzaklaşmanın" ifadesidir. Gösteride yoğunlaşmış olan “sahtekârlığın yeni gücü”nün temeli bu üretimde yatmaktadır ve bu üretim sayesinde, "nesneler yığınıyla birlikte... insanı köleleştiren yabancı varlıkların yeni alanı da gelişir." Bu, ihtiyacı yaşamın karşısına çıkaran bir yayılmanın en ileri aşamasıdır. "
Sayfa 153 - Ayrıntı Yayınları 12. Basım 2021 Çeviri: Ayşen Ekmekçi - Okşan Taşkent, 9. Maddileşmiş İdeoloji
Alıntı