Ælvin

Qızıl atəşlə, mömin sınaqlarla sınanar.
Yanalım yakılalım sürme kimi hell olalım Girelim belki bu tedbir ile yarın gözüne
Din
Reklam
Gadir Hum Bayramımız Mubarek.
"Allah benim efendimdir. Ben de mü'minlerin efendisiyim. Ben kimin efendisiysem Ali de onun efendisidir. Allah'ım ona dost olana dost, düşman olana düşman ol." Hz. Muhammed (saa) Bugün sizin için dîninizi kemâle erdirdim. (Maide - 3) Bu önemli gün; barışa, kardeşliğe, birliğe, beraberliğe ve iyiliğe vesile olsun. #GadirHum
Din
Hayırlı Cumalar
Mekke şehrindeki insanların ibadeti için yapılmış ilk evi, onun için ve ailesi için, âlemlere hidayet vesîlesi ve mübarek kıldın; o evde apaçık işaretler ve İbrahim’in makamı vardır. Kim o eve girerse emniyette ve amanda olur ve buyurdun ki: “Elbette ki Allah siz Ehl-i Beyt’ten her kötülüğü gidermek ve sizleri tertemiz kılmak ister.”( Ahzap Suresi, 33) Yine Muhammed (s.a.a)’ın peygamberliğinin mükâfatının “Ehl-i Beyt’i sevmek” olduğunu Kur’an'da açıkladın ve buyurdun ki: “De ki, ey Resul, ben sizden, yakınlarımı(akrabalarımı)sevmekten başka bir mükâfat istemiyorum.” Ve yine buyurdun ki: “De ki, benim sizden, Peygamberliğimin mükâfatı olarak istediğim şey, sizler içindir (kendi yararınızadır…).”( Sebe Suresi, 47) (Yâni “Ehl-i Beyt’i sevmek, onları saadete kavuşturur” diye söylemesini emrettin.) Ve buyurdun ki: “De ki, peygamberliğime karşı sizden bir karşılık istemiyorum. Meğerki dileyen bir kimse Rabbine bir yol bula.”( Furkan Suresi, 57) Demek ki, onlar (Ehl-i Beyt), sana ulaşan yol ve rızana vardıran vesîle idiler. Onun (Peygamberin) ömrünün günleri sona erince de, velisi Ali ibn-i Ebu Tâlib’i (a.s) hidayetçi olarak tayin etti. Çünkü o korkutucu idi; her kavmin bir de hidayetçisi vardır. Böylece o, büyük bir halk kitlesinin de önünde olduğu halde buyurdu ki: “Ben kimin mevlâsı isem, Ali’de onun mevlâsıdır. Allah’ım! Onunla dost olanla dost ol, ona düşman olana düşman ol! Ona yardım edene, yardım et ve onu yalnız bırakanı yalnız bırak!”
Nüdbe Duası
Düşünürəm, deməli, varam.
İnsan öz varlığını hər şeydən öncə dərk edir və öz varlığını dəlil vasitəsilə dərk edə bilməz. (Ruh özünü vasitəsiz idrakla dərk edir) İbn Sina
Sayfa 263·Kitabı okudu
Reklam