Ali Uyar

Ali Uyar
@a_uyar
Psikolojik Danışman/MEB
Lisans/PDR
Mersin
1 Temmuz
34 okur puanı
Ağustos 2018 tarihinde katıldı

Ali Uyar

, bir kitap okudu
Puan vermedi·152 syf.·
2021 21. kitabı
George Orwell
8.6/10 · 296,6bin okunma
Reklam
YAVAŞ YAVAŞ ÖLÜRLER Yavaş yavaş ölürler Seyahat etmeyenler. Yavaş yavaş ölürler Okumayanlar, müzik dinlemeyenler, Vicdanlarında hoşgörüyü barındıramayanlar. Yavaş yavaş ölürler Alışkanlıklarına esir olanlar, Her gün aynı yolları yürüyenler, Ufuklarını genişletmeyen ve değiştirmeyenler, Elbiselerinin rengini değiştirme riskine bile girmeyenler, Bir yabancı ile konuşmayanlar. Yavaş yavaş ölürler Heyecanlardan kaçınanlar, Tamir edilen kırık kalplerin gözlerindeki pırıltıyı görmek istemekten kaçınanlar. Yavaş yavaş ölürler Aşkta veya işte bedbaht olup yön değiştirmeyenler, Rüyalarını gerçekleştirmek için risk almayanlar, Hayatlarında bir kez dahi mantıklı tavsiyelerin dışına çıkmamış olanlar PABLO NERUDA
“Freud ‘Aşk Alanında Evrensel Değersizleştirme Eğilimi’ makalesinde bazı erkeklerin, başka bir erkekle ilgisi olmadığı sürece bir kadına âşık olamadıklarından bahseder. Böyle erkekler, bu biçimsel, yapısal ve simgesel koşul olmadığı takdirde bir kadınla ilgilenmezler. Bu koşul tabii ki oğlan çocukların, annelerinin sevgisi için en başından beri babalarıyla (veya kardeşleriyle) rekabete girdikleri Oidipal üçgeni anımsatır.”
Kollektif
Her birimizin kişisel risk ve fedakarlıklar rağmen başkalarına yardım etmeye karar vermek için doğru durumsal anı bekleyen potansiyel birer kahraman olduğumuza inanıyorum
İyi insanları kötü insanlardan ayıran kapanması imkansız bir uçurum olduğu fikri iki sebepten ötürü bir huzur kaynağıdır. İlk olarak bu fikir kötülüğe bir öz katarak bir nevi ikili mantık yaratır. Birçoğumuz kötülüğü bazı insanlarda olan, bazılarındaysa olmayan bir mevcudiyet, bir özellik olarak algılarız. İyi kötü ikililiğini benimsemek aynı zamanda "iyi" insanların sorumluluk küfesini boşaltır. Bu ikilik sayesinde onlar sapkınlığın suçun barbarlığın dalga geçmenin kabadayılık yapmanın tecavüzün işkencenin terörün ve şiddetin sebeplerini yaratmada sürdürmede veya göz yummada bile olası bir görevlerinin olduğu düşüncesinden kurtulurlar.
Sayfa 40 - Say·Kitabı okudu
Reklam