zülfikar
@abdulguzel
Notlar: #154295921
Filmler: #133056854
Veteriner Hekim
[02.11.2024 (R)]
1338 okur puanı
Ağustos 2016 tarihinde katıldı
Reklam
Vardır bir hayırDin
Bir adam, âile halkıyla birlikte çölde bir çadırda yaşardı. Çevrelerinde de dağınık hâlde benzer âileler ve çadırlar vardı. Hepsinin olduğu gibi, bu âilenin de bir eşeği, bir köpeği ve bir horozu vardı. Eşek yüklerini taşır, köpek evlerini korur, horoz da onları sabah namazı için uyandırırdı. Böyle geçinip giderken, bir gün tilki horozu alıp kaçırdı. Aile halkı şamata edince, adam: "Bunda hayır var." dedi. İkinci gün, kurt eşeği vurup parçaladı. Adam yine: "Bunda hayır var." dedi. Üçüncü gün, köpeği ölü buldular. Âile halkının üzülmesine karşı adam: "Bunda da hayır var." dedi. Ertesi gece şakiler çölü bastılar ve etraflarındaki âilelerin kadın ve çocuklarını esir alıp götürdüler. Işık olmadığı için, kimi ailelerin çadırını köpeklerinin havlaması, kimilerin çadırnı eşeklerinin anırması, kimilerinin çadırını da horozlarının ötmesi sayesinde bulmuşlardı. Adamın bu hayvanları daha önce telef oldukları için, şakiler onun çadırını bulamamışlardı. Sabah olunca, adam âile halkına şunları söyledi: "Ben size, Allah teâlâ'nın işlerinde hayır var, demiştim. İşte bunun ispatını gözlerinizle gördünüz. Çünkü hayvanlarımız telef olmasalardı, onların sesleri sayesinde şakiler bizim çadırı da basar ve diğerleri gibi, sizleri de esir edip götürürlerdi."
Bil ki, Allah sevgisinin kendine özgü sonuçları vardır. Bu sevginin varlığı ve tamamlık derecesi bu sonuçların varlığı ve derecesiyle orantılıdır.
Bu sonuçların bazıları şunlardır:
1- Allah teâlâya itâat etmeyi kendi nefsine hizmet etmekten üstün tutmak;
2- Allah teâlâ'nın emirlerine uymayı kendi heveslerine uynmaya tercih etmek;
3-Şeriatin çizdiği çerçevenin dışına çıkmamak;
4- Dinin koyduğu sınırların ötesine geçmemek;
5- Allah teâlấ'nın huzuruna çıkmaya iştiyak duymak;
6-Ölümden korkmamak;
7- Allah teâlấ'nın acı tatlı her türlü takdirine rıza göstermek.
Bu sonuçlar görülmediği takdirde, Allah teâla'yı sevdiğini söylemek, boş bir iddia ile kendi kendisini aldatmaktan ibaret kalır.
Niyet amelin ruhu mesabesindedir. Bu sebeple, ârif kimseler niyetsiz olan amelleri yapmaktan sakınırlar. Çünkü böyle bir amel ölüdür. Ölü olan amelde
de hayır ve sevap yoktur. Hayır ve sevabı olmayan işlerle uğraşmak ise, abesle iştigal etmek ve kıymetli olan zamanı boşa harcayıp israf etmektir. Bu sebeple, bunlar, Allah teâlâ için niyet oluşturmadıkları iş ve amelleri yapmazlar. Yapılması gereken bir iş ve amel sözkonusu ise, onu da niyet oluşturdukları zamana kadar ertelerler. Bu kimselere göre ibadet yapmaya güç ve kuvvet kazanmak niyetiyle yiyip içmek, niyetsiz ve isteksiz bir şekilde oruç tutmaktan veya bu maksadla uyuyup dinlenmek niyetsiz ve isteksiz bir şekilde uykusuz kalıp nafile namazı kılmaktan evlâdır.
İbadet etmeye güç kazanmak veya ona istek duymak için nefsi dinlendirici diğer mübahları yapmak da güçsüz ve gönülsüz bir şekilde ibadeti sürdürmekten daha iyidir.
"Affedilmeyen günah, kişinin, "Keşke bütün günahlarımız bunun gibi olsaydı!" dediği günahtır." Çünkü bu söz, o günahın küçümsendiğini gösterir. Günahı küçümsemek ise yanlıştır. Onun için şöyle denilmiştir: "Günahın kendisine değil, onu kime karşı işlediğine bak." O zaman, hiçbir günahın küçük olmadığını anlarsın.
Reklam