neslihan
@absal
ayağımda kâinât tozu... gözümde hayâller.
(kendime notlarım kimseyi bağlamaz.)
.
Dinler Tarihi, Mitoloji, Sanat, Resim, Edebiyat
dünyalı değilim! (aşısız)
sanat tarihi
antalya
almanya, ağustos
1311 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Coşkulu mu coşkulu bir Hindu vardı
Aşk makâmında görüş sâhibi olmuştu
Kâfile hac yoluna koyulduğunda
Bir kalabalık gördü telaş içinde
Dedi: Hey gönül çelen aklı karışıklar!
Ne yapıyorsunuz? Nedir düşünceniz?
Birisi dedi ona: Bu yolcular
Buradan hacca gidiyorlar
Dedi: Hac da nedir? Söyle yol gösterici
Dedi: Bir yerdir; var orada Allah’ın evi
Kim orada bir nefeslik ikâmet ederse
Cehennem azabından kurtulur böylelikle
Hindunun canında bir coşkudur belirdi
Kâbe’yi görme arzusuyla yandı tutuştu
Dedi: Oturmayacağım gece gündüz demeden
Âşıklar gibi hac ibadetimi yerine getirmeden
Sarhoş gibi dur duraksız yürüyordu
Sonunda hac işinin yapılacağı yere vardı
Evi gördüğü zaman sordu: Allah hani?
Çünkü hiçbir yerde görmüyordu O’nu
》 Lisân, duada vâsıtadır. Dil, âlem-i halktandır, dolayısıyla bir aracı yani vâsıta konumundadır.
• Dil vâsıtalı, kalp vâsıtasızdır.
• Arada vâsıta bulunan duâ, serîu'l-husûl değildir, yani bazen müstecâb olur bazen müstecâb olmaz.
• Lisân-i hâl, yani kalp ile yapılan her dua serîu'l-husûl olup cümlesi müstecâb olur. "O size istediğiniz her şeyden verdi." âyeti buna işâret eder.
• Dil, âlem-i hakikatten olmadığı için, isterken mümkün olanı istediği gibi mümtenî olanı da ister; çünkü "kâl" yani dil ile söylemek, "hâl"den yani kalp ile söylemekten haberdâr değildir.
• Kalp ise mümtenî olanı istemez, ya da bizim anlayacağımız bir ifadeyle, "kalp neyi istemesi ve neyi istememesi gerektiğini bilir." Dil ise ölçüp biçmeden her şeyi ister.
.
.
İsmâil Hakkı Bursevî Hazretlerinin kitabında osmanlıcayla anlattığı bir meseleyi, ben biraz türkçeleştirip özetleyerek anlattım.