Affediliş, ona lâyık olan kalbin en asil kurtarıcısıdır. O, affeden kalbi de ayni hareketle kurtarır. İnsanın tabiatına ve kalbinin isteklerine bakılınca, “Allah bizi günah işlemek için yarattı” demektense , “Allah bizi affedilmek için yarattı” demek ilahi niyet ve iradeyi daha doğru anlatmak olacaktır.
Sayfa 63Kitabı okudu
Affediliş
Gerçek zafer, gerçek saadet, sana zulmedenleri, seni affetmeyenleri bile affetmektir.
Sayfa 58Kitabı okudu
Affediliş
Gerçek zafer, gerçek saadet, sana zulmedenleri, seni affetmeyenleri bile affedebilmektir.
Sayfa 58 - düşünen adam, I,11, 17 mart 1961Kitabı okudu
"Affediliş, ona layık olan kalbin en asil kurtarıcısıdır. O affeden kalbi de aynı hareketle kurtarır. İnsanın tabiatına ve kalbinin isteklerine bakılınca, "Allah bizi günâh işlemek için yarattı" demektense, "Allah bizi affedilmek için yarattı" demek ilâhi niyyet ve iradeyi daha doğru anlatmak olacaktır."
Sayfa 63Kitabı okudu
Affediliş
Affetmek ve edilmek, insan içindir. Ancak affın bir hovarda bahşişi olduğunu sanmak hatadır. Affetmek, akılların üstünde sultan olan kalbin hareketi olduğu gibi affedilmek de insanın bizzat kendi kalbinde inkılâp yapmasiyle kendisine sunulan zafer hediyesidir.
Sayfa 61 - Dergâh YayınlarıKitabı okudu
Affediliş
Bedende suç işleyenler affedilse de ruhlara ümitsizlik, yeis ve korku dolduranlar affedilmeyecek. Sarhoş, affını arayan kalbe sahip olunca Levh-i Mahfuz'da onu hazır bulacak. Lâkin fitne ile riyânın sahipleri affolunmayacak.
Sayfa 62 - Dergâh YayınlarıKitabı okudu
Affediliş
İnsanın tabiatına ve kalbinin isteklerine bakılınca, "Allah bizi günâh işlemek için yarattı" demektense, "Allah bizi affedilmek için yarattı" demek ilâhi niyyet ve iradeyi daha doğru anlamak olacaktır.
Sayfa 63 - Dergâh YayınlarıKitabı okudu