Yazar:
Nurettin Topçu
Tahmini Okuma Süresi:
3 sa. 51 dk.
Sayfa Sayısı:
136
Basım Tarihi:
1965
Yayınevi:
Yağmur Yayınevi
Orijinal Dil:
Türkçe
Orijinal Ülke:
Türkiye
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Var Olmak tam bir başucu kitabı. İçerisinde insanı insan yapan, insanca yaşamasında yol gösteren hazineler var. Her kelimesi altı çizelesiydi. Ben diline pek aşına olmadığımdan yavaş okudum. Ayrıca tekrar tekrar okunabilir, her başlık birbirinden bağımsız konularda görüşleri olduğu için bir rehber niteliğinde düşünebilir. Herkesin mutlaka okuması gereken hatta üzerinden bir süre geçtikten sonra tekrar okuması gereken bir kitap.
İnsanın benliğinden çıkarak var olma yolundaki aşamalara ve engellere dair sofiyane yazılmış bir eser. Görünen maddi dünyanın ötesinde maveraya yönelenlerin ve kalplerini arayan ızdıraplı gönüllerin lezzet alacağı bir eser.
Nurettin Topçu okumalarına bu kitapla başlamak en doğrusu. İkinci olarak "Yarınki Türkiye" tavsiye edilebilir. Bazıları doktora tezidir ve temel felsefesidir diye "İsyan Ahlakı"nı tavsiye ediyorlar. Bu doğru değil. İsyan Ahlakı ağır, felsefî bir eser. Lise veya üniversite düzeyindeki, temel felsefe bilgilerine sahip olmayan kimseler için ağır gelebilir. Sevdireceğiz diye nefrete yol açar.
İçerisinde düşüncenin kalbe tabi olduğu bu par-çalar, gönül le söyleşmek ihtiyaç olduğu zamanlarda yazıldı ve birkaç der gid«i! zaman zaman çıkartıldı. Gönül, yerini düşüneeye terket tiği devirde onlar unutuldu. Hareketler, gönüldeki izleri ezip de örselediği zaman gelince, yeniden onlara hasret duyuldu.
Şimdi gözyaşı ayak izlerine damlıyor. Hareketlerin harabettiği gönülde sade bir yetim iniltisi var. Tellerine bazı yenilerini de ilave ettiğimiz bu eski sazın terennümlerini dinieyecek kulak varsa, onda kırık bir kalbin akislerinden başka bir şey duyma yacaktır.
İnsanın var oluş hikmetini çok hikemi bir şekilde ele alıyor merhum Nurettin topçu. Basma kalıp inanç tabularının iç yüzünü ve arka planın çok güzel şekilde doldurmuş.Kendimize, eşyaya ve dünyaya bakışımızı ters yüzüp edip çok dolu ve saf şekilde tekrar iade ediyor. Sakin ve dingin bir kafayla okunması tavsiye edilir.Kitaptan bir bölüm:"Acılar çekmekten usandım deme. Izdırabı sevemeyen bil ki bedbahtlardır." syf112.
Nurettin Topçu Türkiye'de yetişmiş milli ve manevi değerleri ön planda tutan en önemli felsefeci diyebiliriz. İnsanın var olması nasıl değerleniyor ;yer kaplayarak, yemek yiyerek, nefsani ihtiyaçlarının peşinden koşarak mı?
Peki, var mıyız yoksa yer mi kaplıyoruz? "İki günü birbirine eşit olan ziyandadır" hadisini düşününce iki gün değil, günler, aylar, yılların aynı olduğunun sadece rakamların değiştiğinin farkında mıyız? Varlığımız günü bitirmek üzerine mi?
Varlığımızı, var olmamızı doğru sorular ile sorguladık mı? Eşrefi Mahlukat mıyız esfeli safilin mi? Var oluşumuzu sorgulamaya yönlendiren bu eserin sonundaki denemeyle, var olup olmadığımızı test edebiliriz...
Var olmanızı bulmanıza yardımcı bir kaynak olması dileğiyle, iyi okumalar dilerim
Okuduğum ilk Nurettin Topçu kitabı olmasıyla birlikte daha sonra okuyacağım yazarlar arasına girdiğini söyleyebilirim. Neredeyse her sayfa altını çizdiğim cümleler içeren bir kitap.
Kitap iki bölümden oluşuyor: Düşünceler ve Duyuşlar.
Birinci bölüm Düşünceler Var olmak ile başlıyor.
"Var olmak, düşünmek ve hareket etmektir."
Peki neyi düşünüp nasıl hareket etmeliyiz diye soruyoruz. Bize cevabı en güzel şekilde veriyor Nurettin Topçu,
"Gerçek düşünüş, varlığımızın her adımda karşılaştığı muammaları kainatın bütününe sorarak, oradan da sonsuzluğa duyurarak onlardan cevap almaktır."
Burada insanın sürekli bir sorgulama halinde olması yani hareket halinde olması gerekiyor, hakikate ulaşma adına. Ve birinci bölüme Dua ile son veriyor,
"O, en güzel ruhların dilidir."
İkinci bölüm olan Duyuşlar bölümü ise insanın ruhuna hitap ediyor genel anlamda. Kendimizi nerede arayacağımızı ve nerede bulacağımızı söylüyor.
"Ben seni uzaklarda ararken sen kendi evimde idin!"
Sonra bize gideceğimiz yolu gösteriyor.
"Yolumuz zalim kardeşlerimize merhamet yoludur."
Yine bizlere her şeyi kaybettiğimizi sandığımız zamanlarda aslında bunun yeni bir başlangıç olduğunu hatırlatarak yüreklerimize ferahlık veriyor. Ve son olarak,
"Kalpler kırılmak için yaratılmıştır."
derken bu kırılmış kalbin bizi Rabb'e yakınlaştırdığını söyleyerek bizdeki hüznü sevince dönüştürüyor.
Kitaba damlalar bölümü ile son veriyor Nurettin Topçu ve bunlar öyle güzel damlalar ki yazıp duvara asmak her daim okuyup üzerine düşünmek gerek.
"İnsan üç şeyin peşinde olmak için yaratılmıştır: hakîkatın, hayrın, güzelliğin."
"Üç hâkimin hükmünde hatâ aranmaz: kalbin, kaderin, ölümün."
"Üç şey saadetin sırrıdır: tevâzu, kanaat ve ölümün eşiğinde sık sık dinlenme zevki."
"Üç şeyin hududunda durmasını bilmelidir: isteklerin, aklın,
Karanlık Köşelerle HesaplaşmakDuygu ve Düşünce
İçimde tuhaf bir ağırlık ve aynı zamanda tarifsiz bir heyecan vardı. Topçu’nun sayfaları arasında gezinirken, sanki kendi ruhumla yüzleşiyordum; kendi varlığımın sınırlarını, anlamını ve derinliğini sorguluyordum. Okudukça fark ettim ki “var olmak” sadece nefes almak veya bedende bulunmak değil; bilincin, iradenin ve ahlâkın keskin bir farkındalıkla harmanlanmasıymış. Her cümlenin ardında bir çağrı, her paragrafın derininde bir uyanış vardı.
Kitap, bana kendi yaşamımı, seçimlerimi ve içimdeki mücadeleleri yeniden gözden geçirme fırsatı sundu. Geçmişimde yaptığım hatalar, ertelediğim sorumluluklar, belki de görmezden geldiğim kendi değerlerim birer birer gözlerimin önüne geldi. Topçu, bana varlığın yalnızca bir “olmak” meselesi olmadığını; varlığın, bilinçle, sorumlulukla ve ahlâkla yoğrulması gerektiğini gösterdi. Bu farkındalık bazen ürkütücü, bazen ise huzur vericiydi.
Okurken kendi ruhumla konuşur gibi oldum; içimdeki karanlık köşeleri, korkuları ve çaresizlikleri inceledim. Her sayfa, bana bir ayna tutuyor, varoluşumun gerçekliğini sorgulatıyordu. Bu süreçte hissettiğim en yoğun duygu, hem hüzün hem de bir çeşit özgürleşmeydi. Çünkü fark ettim ki, kendi varlığımı anlamak ve kabul etmek, hayatın tüm karmaşasında kendi yolumu bulmam için gerekliymiş. Topçu’nun anlatımı bana sabır, cesaret ve derin bir içsel disiplin kazandırdı; var olmak artık sadece nefes almak değil, bilinçle ve sorumlulukla ayakta durmak anlamına geliyordu.
Bir dinginlik ve aynı zamanda bir uyanış vardı. Var olmak artık bana, daha önce fark etmediğim bir ciddiyetle, kendi değerlerimle ve bilinçli bir yaşamla bağlanmayı hatırlatıyordu. Topçu’nun sözleri, hayatın her anına dokunuyor, bana kendi yolumu ve kendi varlığımı sahiplenmenin önemini fısıldıyordu.
Nurettin Topçu, Türk - İslam dünyasına damga vurmuş fikir insanı. Üslup olarak da edebiyat aleminde yerini bulan bir yazar.
“Var Olmak” iki bölümden oluşuyor: Düşünceler ve Duyuşlar.
İlk bölümde, insanın özellikleri üzerinde dururken, ikinci bölümde insanın ruhuna hitap eden denemelerden oluşmakta..Alt başlıkları var olmak ve içinde barındırdığı diğer kavramların incelemeleriyle devam ediyor.
Kitap sayfa sayısı olarak az olmasına rağmen her sayfada altı çizilecek cümlelerle bezeli . Velhâsıl bir çırpıda bitirilecek, kenara bırakılacak bir eser değil. Bizlere yol gösterip, farklı düşüncelere sevk ediyor.
Var olabilmenin, insan ve insanca yaşabilmek adına farklı bakış açıları sunuyor.
Eser tadını damağımızda bırakarak iz bırakıyor.
‘İyi okumalar’ değil, ‘iyiyi’ okumalar.
Var Olmak Nurettin Topçu
Var Olmak Nurettin TopçuVar olmakİnceleme
Nurettin Topçu uzun zamandır okumak istediğim bir yazardı. Bundan sonra hep okuyacağım bir yazar oldu bu kitap sayesinde.
Var olmayı nasıl tanımlarız? Her kalemin elinde farklı şekilde anlatılan bu kavramı bir de Nurettin Topçu kaleme almış.Nurettin Topçu ya göre Var Olmak "hareket etmektir"tir. Çünkü yazara göre hareket etmenin gelişmesi, düşünmenin gelişmesini sağlar.
Kitap "Düşünceler" ve "Duyuşlar" adı altında iki büyük başlıktan ve 33 alt başlıktan oluşuyor. Nurettin Topçu anlattığı konuları hem farklı hem de ufuk açıcı perspektiflerden ele almış. Harika ve düşündürücü bir kitap.
Son olarak Nurettin Topçu tarafından yazılan önsözün bittiği cümlelerle, incelememi bitirmek istiyorum bende;
"Hareketlerin harabettiği gönülde sade bir yetim iniltisi var. Tellerine bazı yenilerini de ilave ettiğimiz bu eski sazın terennümlerini dinleyecek kulak varsa, onda kırık bir kalbin akislerinden başka bir şey duymayacaktır."
İyi okumalar.
Yazar Hakkında
Nurettin TopçuYazar · 27 kitap
Nurettin Topçu, 1909 yılında İstanbul’da doğdu. Asıl adı Osman Nuri Topçu’dur. Nurettin Topçu’nun babası Topçuzâde Ahmet Efendi Erzurumlu, annesi Fatma hanım ise Eğinlilidir. (Erzincan’ın Kemaliye ilçesinin eski adı) Topçu ailesi Topçuzâdeler diye tanınmaktadır. Dedesi Osman Efendi, Erzurum’un Ruslar tarafından işgali sırasında Türk ordusunda topçuluk yapmıştır, bu lâkap da oradan gelmektedir.
Eğitimi
Nurettin Topçu, öğrenim hayatına altı yaşında Bezmiâlem Velide Sultan Mektebi’nin ana kısmında başladı. İlkokulu Büyük Reşid Paşa Numûne Mektebi’nde okudu.İlkokuldan sonra Vefa İdadisi’nde öğrenimini sürdüren Nurettin Topçu, birinci sınıfta iken babasını kaybetmiştir. Lise tahsilini İstanbul Lisesi’nin Edebiyat Bölümü’nde pekiyi derece ile tamamlamıştır. (1927-28) Mehmet Akif’in medeniyet telakkisini kavramış ve ilmini almak için Akif’in oğlu Asım’ı niçin Batı’ya göndermiş olduğunu idrak etmiş olan Nurettin Topçu, daha iyi bir eğitim alabilmek için Avrupa’da tahsil görmek gerektiğinin farkında olarak liseyi bitirdikten sonra kendi imkanlarıyla Milli Eğitim Bakanlığı’nın açmış olduğu Avrupa imtihanlarına girmiş ve kazanmıştır. Fransa’nın Türkiye’deki liselerin denkliğini kabul etmemesinden dolayı Topçu buradaki eğitimine Paris’teki Bordeaux Lisesi’nde başlamıştır. İki sene sonra Strazbourg’a giden (1930) Topçu, burada üniversite tahsiline başlamış; psikoloji ve güzel sanatlar, genel felsefe ve mantık, çağdaş sanat tarihi, sosyoloji ve ahlak, ilk zaman sanat ve arkeolojisi dersleri almıştır. Strazbourg’da tamamladığı doktorasını 1934 yılında Sorbonne Ünivesitesi’nde vermiştir. Sorbonne Üniversitesi’nde okuyan ilk Türk öğrenci olmuştur. Çalışması Sorbone Üniversitesi Felsefe Jürisi tarafından yılın en başarılı doktora tezi seçilir. Üniversitenin geleneklerine göre birinci olan öğrenciler mutlaka ödüllendirilir. Bunun üzerine yetkili Profesör, Nurettin Topçu’nun yanına gelerek durumu anlatır ve ödül olarak neyi istediğini sorar:
- Efendim, bir altın saat mi? Amerika veya Kuzey Avrupa’ya bir mavi yolculuk mu?
Hangisini tercih edecekseniz onu alacaksınız veya o ülkeye ziyarete gideceksiniz!
Nurettin Topçu, kararlı ve gayet kendinden emin bir şekilde bu soruya şöyle cevap verir:
- Hiçbiri değil!
- O zaman ne istiyorsunuz?
- Sorbonne Üniversitesi’nin giriş ve çıkış kulelerinde yirmi dört saat ay-yıldızlı Türk bayrağının dalgalanmasını istiyorum!
- Derhal bu isteğiniz yerine getirilecektir!
Nurettin Topçu kendine yapılan teklife verdiği cevabı duyan herkes hayret ve hayranlık içinde kalmıştır. Vatan ve bayrak sevgisinin gurbet illerde okuyan bir öğrencinin yüreğinde böylesine yüceldiği az görülmüştür. Ayrıca bu olay, onun düşünce yapısını, vatan ve millet sevgisi ile hayat felsefesini yansıtan önemli bir ayrıntıdır.
Öğretmenliği
Avrupa’dan döndükten sonra 1935 yılında Galatasaray Lisesi’nde felsefe öğretmenliğine başladı. Topçu İzmir’de öğretmenliğinin henüz daha dördüncü yılında, Türk düşünce tarihinde önemli bir yeri olan “Fikir ve Sanatta Hareket Dergisi”ni yayınlamaya başlar. (1939)
Denizli’den sonra İstanbul’a tayin edilen Topçu, Haydarpaşa Lisesi, Vefa Lisesi, Robert Koleji, İstanbul İmam Hatip Lisesi ve İstanbul Lisesi’nde öğretmen iken yaş haddinden emekli olmuştur. Nurettin Topçu, Bergson’dan hareketle hazırlamış olduğu Sezgiciliğin Değeri isimli çalışmasıyla İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi’nde doçent ünvanı almıştır.
Milletimizin son dönemde yetiştirmiş olduğu önemli fikir ve aksiyon adamlarından biri olan Nurettin Topçu’nun hayatını, sık sık idealize ettiği mesuliyet duygusunun yoğun baskısı altında Anadolu’da Türk Milletinin yeniden dirilişinin ilham kaynaklarını arayacak, münevver bir zümre meydana getirmeye çalışmıştır. Bu münevver kadroyla aklın saltanatını yönetimde, eğitimde, sanatta ve bilimde hâkim kılacak bir “Türk Rönesansı”nı gerçekleştirme çabası içerisinde olmuştur. Hayatı, bunun mücadelesi ile geçmiştir. Ahlâk alanında doktora yapmış olan Topçu, imanlı, ahlâklı debdebeden ve gösterişten uzak hayatı, doğru bildiğini söylemekten ve yaşamaktan çekinmeyen tavizsiz karakteri ile örnek bir şahsiyettir. Ömrünü her an büyük mahkemenin huzurundaymış gibi hesap vermeye hazır, hiçbir otoritenin etkisinde kalmaksızın milletinin meseleleriyle ve ahlâk dersi vermekle geçmiştir. Sınıfta, öğretmenler odasında, sokakta, camide, evde, konferans salonunda, kısacası hayatın her alanında ve her aşamasında… Kendisine maddenin ve servetin fethini değil, ruhların fethini gaye ettiği gibi, insanlara da onu hedef olarak göstermiştir. Felsefeden sanata, dinden ekonomiye ve eğitime kadar pek çok sahada kendine has tahlilleri, bakış açıları ve önerileri olan Topçu, hem Batı’yı çok iyi tahlil eden, gözlemleyen ve Batı düşüncesini bilen hem de ailesi ve muhiti dolayısıyla geleneksel yapı ve değerleri tanıyan, bilen ender düşünürlerden biridir. Birçok kaynaktan etkilenmiş olan Topçu’nun eserlerinde bu etkilerin izlerini görmek mümkündür.
Başlıca Eserleri
Yarınki Türkiye, İslam ve İnsan, Ahlak Nizamı, İradenin Davası, Mehmet Akif, Felsefe, Büyük Fetih, Devlet ve Demokrasi, Sosyoloji
